Людзі ў нашым рэгіёне Эўропы ўвогуле дзеляцца на тых, хто ня здольны ўдарыць іншага, і тых, хто ўмее біць па нырках безь сьлядоў. Першыя хочуць проста жыць, другія хочуць ня даць жыць першым.

Іншых падзелаў не існуе. Ні палітычных, ні рэлігійных. 

Правила, по которым в мире создаются прочные взаимовыгодные союзы — неизменны тысячи лет и не слишком сложны. Главное из них — будь сильным, будь способным помочь другому, тогда и тебе помогут. Союз предлагают, а не просят. 

Сталинская оккупация за один год заставила эстонцев забыть 800-летнюю вражду с немцами.

Марк Бернштейн

«Неужели надо умереть, чтобы тебя поняли?»

Р.М.Горбачева

Раиса Горбачева умерла в 1999 году в клинике в Мюнстере, за два месяца; Как считает ее муж — от депрессии из-за травли. Горбачев прочитал ей вслух колонку о ней в газете «Известия» под названием «Леди Достоинство», и вдруг Раиса Максимовна заплакала и прошептала: «Неужели надо умереть, чтобы тебя поняли?»

Она к этому не стремится, она просто и так все знает. И ей не нужно рассуждать. Вот, знаешь, кстати говоря, Иван Бунин отмечал как одну из основных женских черт способность к недуманию. Вот ей не надо думать. Вот она живет, не испытывая какой-то мучительной необходимости осознавать, что происходит, анализировать, сравнивать факты, делать выбор. Ей это не нужно.

www.the-village.ru

«Яша может всё! Но не всё сразу!»

Пётр Порошенко

Наибольшее преимущество человека над другими видами – его способность к сотрудничеству. 
Довод Мерсье и Спербера
 

Руководить — это значит не мешать хорошим людям работать.

Академик С.Капица

Больной организм излечивается изнутри или благодаря воздействию извне? Под организмом имею ввиду всех нас, живущих в Беларуси.

Наталья Зенчик

Людзям патрэбная не праўда, а камфорт.

(с) Андрэй Мельнікаў

Беларусь – страна средних размеров.
(с) В.Макей, министр иностранных дел Беларуси

Протянутая рука лучше протянутых ног.

(с) А.Федута

Звонім у райаддзел міліцыі: "Кажуць, у вас вялікая бойка была? Можна даведацца?" -- "Вялікая бойка была пад Грунвальдам! А ўсё астатняе -- дробнае хуліганства!" -- адказвае нам міліцыянт.

(с) Andrej Dynko

Cколько зайца ни корми, а у медведя все равно морда больше.

(с) Nicolai Khalezin

Представьте, что вы выплескиваете вверх ведро черной краски: воздух все равно остается чистым. Закрасить воздух невозможно. 

В Беларуси каждый месяц регистрируются смертельные случаи, когда мать во сне случайно придавливает ребенка.

В.Волчок, главный специалист отдела медицинской помощи матерям и детям Министерства здравоохранения

1. Обходи их стороной.

2. Не пытайся их понять.

3. Ничего не пытайся им объяснить.

4. Не разговаривай с ними, а если пришлось, улыбайся.

5. Не жалей их, потому что им не плохо, а хорошо, они любят жить так.

6. Никогда не принимай от них никаких предложений и не вступай с ними в сделки и договоренности, строй свою жизнь в полной независимости от них, иначе наступит пункт 7.

7. Когда они войдут в зону твоих интересов или твоего двора, будь готов выстрелить из всех стволов - они абсолютно беспощадны к тебе и хотят твоей крови.

8. Больше ничего понимать не надо.

На конец марта 2018 население Беларуси составляло 9 миллионов 484,3 тысячи человек. Из них за чертой бедности находилось около 559,6 тысячи человек.
=

Цифры по состоянию на 20 июня 2018. Курс гривны - 30,5 за 1 евро. 

Материальная помощь на малоимущёго. На семью из четырёх человек получаем:

3.1 Взрослые - 0,75 (максимальный коэффициент если нет работы) * 1435 (прожиточный минимум) * 2 (2 взрослых) = 2152. 

3.2 Дети. школьник 1944 (БПМ для детей)*1,1 (для детей из малообеспеченных семей прожиточный минимум увеличивается на 10%) * 0,75 (коэффициент возмещения от государства) = 1603. 
Ребёнок до 6 лет - 1559*1,1 *0,75 = 1286

3.3. Фиксированная доплата на детей. Для детей до 13 лет - это 250 грн. 13-18 - 500 грн.

Если вы имеете 3 и больше детей, это уже многодетная семья. А это значит, что коэффициент покрытия (помощи) от государства равен 1. Но статус многодетной и малообеспеченной увеличивает БПМ детей на 10%. То есть 2138 на возраст 6-18 и 1714 на возраст 0-6).

4. Оформить субсидию на оплату ЖКУ (если в своём доме - деньги на топливо). Это, в зависимости от региона - от 2 до 3,5 тысяч

6. Оформить бесплатное питание для детей в школе и детском садике - это (правда не на руки) - ещё 1,5 тысячи и больше.

7. Обратиться 1 раз в 3 месяца за разовой финансовой помощью к местным властям. Дают как правило 2 раза в год. Суммы - от 6 тысяч (в пересчёте от 1 тысячи в месяц).

------
В сумме на этом этапе (семья из 4 человек с 2 детьми, один из которых старше 6 лет) ты уже имеешь не менее 10 тысяч гривен из которых на руки не менее 7.

При этом ты имеешь право на бесплатный проезд, получение лекарств и многое другое, что входит в структуру расходов обычной семьи.

Ігар Тышкевіч

Ничего страшного, просто мы в ловушке. Ничего страшного, не впервой. 

(с) Maya Terekulova

Калі на слуханьнях Камітэта Кангрэса ЗША па антыамерыканскай дзейнасьці апытвалі аднаго камуніста, той прызнаўся, чаму не спрацавала камуністычная змова ў Галівудзе: "Мы натыкнуліся на батальён, які складаўся з аднаго чалавека па імю Роні Рэйган".

«Дидахэ» начинается фразой: «Есть два пути: один - жизни и один - смерти…».

Як казаў мой выкладчык па крымінальным праве: "Рыба ловится, когда открывает рот".

Нет ничего опаснее поверхностных знаний.

Есть только один способ выжить на этой скользкой поверхности - учиться заново задавать себе три вопроса:

• почему,
• что значит и
• откуда взялось...

Не поверите, как много мы всего не знаем..

(С) Aliona Velichko

Из двух зол шлимазл выбирает оба. 

Никому не хватает денег, а ума хватает всем.

Лучше всех умеют воспитывать детей те, у кого их нет.

«Legem brevem esse oportet» — Закон должен быть кратким
«Libenter id quod cupumus credimus» — Мы легко верим в то что хотим
«Littera scripta manet, verbum imbelle perit» — Написанная буква остается, сказанное слово исчезает

«Malum consilium est, quod mutari non potest» — Плохо то решение, которое нельзя изменить

«Media et remedia» — Способы и средства
«Medica mente non medicamentis» — Лечи умом, а не лекарствами
«Medice, cura te ipsum» — Врач, исцели самого себя

«Memento mori» — Помни о смерти

«Mendaci homini verum quidem dicenti credere non solemus» — Лживому человеку мы не верим, даже если он говорит правду
«Mendax in uno, mendax in omnibus» — Солгавший в одном, лжет во всем

«Modus in rebus» —  во всём должна быть мера

«Nemo nascitur doctus» — Никто не рождается ученым
«Nulla dies sine linea» — Ни дня без строчки
«Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci» — Общее одобрение заслуживает тот, кто соединил приятное с полезным
«Ora et labora» — Молись и трудись
«Otia dant vitia» — Праздность порождает пороки
«Panem et circenses» — Хлеба и зрелищ
«Per aspera ad astra» — Через тернии к звездам
«Prima jussa sibi» — Будь первым исполнителем своих приказаний
«Sapienti sat» — Разумному достаточно;

«Sempre avarus aget» — Скупой всегда нуждается
«Sero in periculis est consilium quaerere» — В беде уже поздно о совете спрашивать
«Si vis pacem, para bellum» — Если хочешь мира, готовься к войне
«Sie transit gloria mundi» — Так проходит земная слава
«Silentium videtur confessio» — Молчание равносильно признанию
«Similia similibus curantur» — Подобное излечивается подобным

«Ubi concordia — ibi victoria» — Где согласие — там победа
«Usu possidemini» — Вами управляют привычки
«Vana sine viribus ira est» — напрасен гнев бессильных
«Vanitas Vanitatum (et omnia vanitas)» — Суета сует (и всяческая суета)
«Veni, vidi, vici» — Пришел, увидел, победил

«Verba volant, scripta manent» — Слова исчезают, написанное остается
«Veritas victit» — Истина побеждает
 

12 дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
13 В иное время и в их руках бывает успех;
15 Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача!
Книга Сираха, 38 глава

И вот в Париже я не видела НИ одной девушки, девочки, женщины любого возраста афро-американского вида - с сутулостью или опущенными вперед плечами. Сколько б она ни весила - она несёт себя с гордо поднятой головой и прямым позвоночником. И легко как-то, нет никакого чувства тяжести. Внешне.

От 16 до 80 лет, от 45 до 160 килограммов.

Почему так? Это приобретенная привычка исторически? Нужда держать подбородок повыше вопреки? Я не знаю ответа.

(с) Ula Rymasheuskaja

По сути, выстраивание отношений с будущим мужем или женой — это практически то же самое, что и поиск партнеров, заказчиков или подрядчиков для вашей компании. Сначала нужно определить потенциальный «пул» кандидатов, которые подходят вам по определенным параметрам. Затем провести их по «воронке продаж»: первый контакт, оценка обратной связи, предложение, а в конце — заключение сделки (брака).

Что мы делаем в бизнесе после того как, например, с помощью «холодных звонков» отобрали некоторое количество потенциальных клиентов? Правильно — назначаем с ними встречи и смотрим, насколько они перспективны. То же самое с романтическими партнерами. 

Обычно после встречи с клиентом менеджеры по продажам заполняют карточки — отмечают там, чем занимается потенциальный заказчик, какие у него боли, какие цели. Так же и я — после каждого общения с мужчиной я старалась по максимуму заполнить дополнительные поля карточки:

• День рождения
• Курит / не курит
• Должность
• Место работы
• Хобби
• Город
• Ценности и т.д.

Заполненная карточка, во-первых, позволяла мне составить портрет кандидата, при необходимости (например, перед свиданием) — быстро освежить его образ в памяти. Во-вторых, с помощью этих данных CRM совершала некоторые автоматические действия за меня — например, отправляла смску в день рождения с текстом:

• [имя контакта], с днем рождения!
• Рада знакомству с тобой!

Целью первого свидания было понять, что кандидат мне интересен, произвел приятное впечатление — тогда у меня возникнет желание повторить общение.

Часто бывает так, что первые эмоции от свидания позитивные, вроде бы все прошло хорошо...Но на следующий день ты пытаешься вспомнить, что же там было, и понимаешь, что, в общем-то, ничего особенного — и встречаться вновь совсем не хочется.

Именно поэтому «Приятное впечатление» я выделила в отдельный этап — по моей задумке, переводить кандидата в этот статус нужно осознанно. Нужно обязательно заполнить поле «что понравилось», чтобы убедиться, что хорошее первое впечатление не было мимолетным.

Если человек в моей воронке перешел на этап «Приятное впечатление», то в CRM появлялась задача «согласовать дату второго свидания».

До этапа второго свидания (а это, напомню, только 5-й из 10 шагов воронки) дошло только 8 кандидатов из 43. Некоторые изначально не прошли квалификацию, с кем-то общение ограничилось первым свиданием. Конечно, какие-то ребята сами решили, что не хотят продолжать общение.

К слову, причин отказа были несколько, я даже составила список. И их я тоже фиксировала в CRM:

• Я не хочу
• Он не хочет
• Проблемный
• Нет серьезных намерений
• Другое

Для привлечения большего внимания я запустила платную рекламу в соцсетях, где показывалась моя страничка и продвигался личный бренд (помимо того, что я руковожу iTrack, я еще и позиционирую себя как эксперта по продажам, веду семинары и выступаю на конференциях). И, естественно, я таргетировала рекламу на этих пятерых кандидатов. Моей целью было напомнить о себе, а заодно и дополнить приятное впечатление моей профессиональной активностью.

В бизнесе же мы не полагаемся на то, что хорошие заказчики придут к нам сами, самостоятельно все себе продадут и осчастливят нас своими деньгами. Так почему в личной жизни все должно быть иначе?

(с) Екатерина Ким, CEO iTrack

Быстро — это медленно, но без перерывов.

Без обыкновенных людей не бывает великих.
Кто сильно желает подняться наверх, тот придумает лестницу.
Море потому велико, что и мелкими речками не брезгует.

И далёкий путь начинается с близкого.
Даже если меч понадобится один раз в жизни, носить его нужно всегда.
Сделай всё, что сможешь, а в остальном положись на судьбу.

В дом, где смеются, приходит счастье.
Победа достаётся тому, кто вытерпит на полчаса больше, чем его противник.

Нешта павінна памерці, каб потым уваскрэснуць.
(c) Зміцер Дашкевіч
 

Я, нижепоименованный, призываемый ныне к служению пресвитерскому (диаконскому) обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Его Крестом и Евангелием в том, что желаю и при помощи Божией всемерно буду стараться проходить служение во всем согласное со словом Божиим, с правилами церковными и указаниями священноначалия.
Богослужения и Таинства совершать со тщанием и благоговением по чиноположению церковному, ничтоже произвольно изменяя.
Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святыя Православныя Церкви и Святых Отец; вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения.
Проводить жизнь благочестивую, трезвенную, от суетных мирских обычаев устраненную, в духе смиренномудрия и кротости, и своим добрым примером руководствовать других ко благочестию.
В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви, находящимися в расколе, не входить.
Ни в каких политических партиях, движениях и акциях не принимать участия.
Без воли своего Архипастыря не покидать место служения, куда определен, и самовольно никуда не переходить.
Во всяком деле служения моего иметь в мыслях моих не свою честь, интересы или выгоду, но славу Божию; благо Святой Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) и спасение ближних, в чем да поможет мне Господь Бог благодатию Своею, молитв ради Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и всех Святых. В заключение сего клятвенного обещания моего целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего. Аминь.”

Допрос ставленнику перед рукоположением во священника
Диакон (фамилия, имя и отчество ставленника), определенный, согласно его желанию, на священническое место к храму (указывается полное наименование храма) Московской епархии, при опросе в присутствии (указывается имя священнослужителя, проводящего допрос) показал:
1. Родился в (указывается дата рождения).
2. Крещен (указывается дата и место крещения).
3. В сан диакона рукоположен (указывается дата хиротонии и архиерей – совершитель хиротонии)
4. Запрещений в священнослужении не имеет.
5. От Православия в другие конфессии, секты и расколы не уклонялся.
6. Дел на него по суду и следствию никаких не имелось.
7. Увечий и болезней, препятствующих священнослужению, не имеет.
8. Женат первым браком на девице (указывается фамилия, имя, отчество и год рождения супруги) православного вероисповедания. До этого в гражданском браке ни с кем не состоял.
9. Сан священника избирает для славы Божией и спасения душ, которые будут ему вверены, а не для обогащения и не ради предоставленных священнослужителям прав; проходить оное будет по правилам Святых и Богоносных Отцев и согласно установлениям и традициям Святыя Православныя Церкви.
10. В Богослужебных чинопоследованиях и при совершении Таинств ничего произвольно не изменять и заботиться о благолепии храма Божия.
11. С усердием будет исполнять свои пастырские обязанности, довольствуясь установленным вознаграждением от прихода.
12. В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими Православной Церкви и состоящими в расколе, входить не будет.
13. Всегда будет служить добрым примером как при служении у Алтаря Господня, так и вне его.
14. Одежду будет иметь скромную, приличествующую его званию.
15. Будет хранить верность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси и церковному священноначалию.
16. Без воли Архипастыря самовольно покидать место служения или переходить на другие места не будет. Всегда будет придерживаться указаний епархиального архиерея и без его воли ничего делать не будет.
17. Ни в каких политических партиях, движениях и акциях участвовать не будет.
18. Ставленную Грамоту всегда будет содержать в памяти и незнанием своего долга извиняться не будет.
Верность вышеизложенного свидетельствую, в чем и подписываюсь: (следует подпись ставленника).
Допрос проводил: (следует подпись священнослужителя, проводившего допрос).
 

Мне Ліпень шмат што даў у свой час, я яму вельмі ўдзячны. І грамада была зусім невялічкая, але трымалася, пакуль Лявон не збочыў. 

Фралоў і Дылюк таксама шмат што далі, пакуль трывалі, пакуль дробязі не сталі вышей за істотнае.

М. Владимир 

Классовая борьба ослабляет нацию, поэтому нужно создать корпоративную систему в интересах всех.
Б.Муссолини
 

Бабушка говорила мне:
- Никогда не делай поспешных выводов, не принимай резких решений. Сядь. Посиди. Послушай хорошую музыку, вкусно поешь, улыбнись и поверь, к этому моменту, ничего решать уже не придётся.

Бабушка говорила мне:
- Не вступай в бестолковые споры о религии, политике или меньшинствах. Ты никогда и ни в чем не убедишь тех дураков, которые спорят на подобные темы.

Violetta Valmond

Веруючы католік не можа згаджацца з хлуснёй. 

Біскуп Пінскі Антоній Дзям'янка 

Между «нет Бога» и «есть Бог» лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец.

Тот, кому чужда жизнь, кто неспособен к ней, тому ничего больше не остается, как стать чиновником.

Всем позволительно говорить глупости, но я не люблю, когда их говорят с пафосом.

На одного умного полагается тысяча глупых, и потому так туго подвигаются города и деревни. Большинство, масса всегда останется глупой, всегда она будет заглушать; умный пусть бросит надежду воспитать и возвысить её до себя; пусть лучше призовёт на помощь материальную силу, пусть строит железные дороги, телеграфы, телефоны – и с этим он победит и подвинет вперёд жизнь.

А.П.Чехов

Cпециальный докладчик ООН по правам человека в Беларуси Анаис Марин родилась в 1977 году. Свободно владеет французским, английским и русским языками, понимает белорусский язык и умеет читать по-белорусски.

• - Воду пей перед едой – будешь долго молодой.
• - Коже рук вернет былое сок чесночный и алоэ.
• - Гепатиту гибель дарят корни ревеня в отваре.
• - Чем старее мужичок, тем важней ему лучок!
• - Вену видно изнутри – уксус яблочный вотри.
• - Натощак зуб чеснока – сутки вирус в дураках.
• - Мёд, лимоны и чеснок одышку пустят наутек.
• - Глицерин, лимон и мед съешь, и кашель отойдет.
• - Мёд с морковью, облепихой язву ног осадят лихо.
• - Ревматизм натри и грей соком редьки почерней.
• - Болят суставы и спина – вотри репейник - семена.
• - Артрит, подагру и склероз питай арбузами до слёз.
• - Если есть грибок в ногах – по траве носись в лугах.
• - При чесотке не мореной кожу парь в воде соленой.
• - Настой из семечек укропа при энурезе чаще лопай.
• - Лист осиновый приложь – геморрой не будет гож!
• - В стопы ног лимон вотри – боль не явится внутри.
• - Нужный в яблоках пектин гонит прочь холестерин.
• - Фарингит гнетут лимон плюс шиповник, мед и сон.
• - Огурец, морковь и свекла гонят камни смесью сока.
• - Приложи к радикулиту лист от хрена свежий, битый.
• - Отвар сухих корней арбуза смоет твой колит из пуза.
• - Малярии нет в помине, коль спишь в ворохе полыни.
• - Коль желудок портит стул – подорожник ешь, как мул.
• - Скрой живицей недуг ног, чтоб без боли шастать мог.
• - Коль заел фурункулез – каждый день ешь лук до слёз.
• - Сок свекольный чаще пей, чтоб не знал живот камней.
• - Хочешь быть всегда здоров – пчел паси, не докторов!
• - Если здравия все ж мало – ешь чеснок, горчицу, сало.
• - Прячь ожог, где будет пир, под картофельный мундир.
• - Насморк, кашель, голова – лук с медком прими сперва.
• - Пей от кашля сок берёзы с молоком парным, без дозы.
• - Чтоб срастались переломы, ешь скорлупки до истомы.
• - Три петрушкой с чесноком дерматит, коль есть на ком!
• - Можжевельник - масло с ягод лечит раны так, как надо.
• - В глухоту гож клевер красный – пей отварчик ежечасно.
• - Пей настой цветков от липы и мать-мачехи при гриппе.
• - На водке почки от березы микробов губят с малой дозы.
• - Огуречный сок с морковным не оставят лик бескровным.
• - Артроз и судороги ног боятся валеных сапог, насыпь в те валенки гороху, ходи в них чаще и не охай!
• - Коль соли в пятке допекли, за можжевельником беги – настой на водке из корней перед едой по ложке пей.
• - Плохо спишь, боль в голове – съешь капусты дольки две.
• - Нерв седалищный болит – грей кирпич, пусть с ним и спит.
• - Заешь обед кусочком сыра – в зубах не будет места дырам.
• - Прополис в водочке с аиром зубную боль оставит с миром.
• - Геморрой пройдёт без крови – пей, как чай, ботву моркови.
• - Прополис в спирте вместе с мёдом ангину вылечит на годы.
• - Соки пей, меняй продукты – проживешь здоровым фруктом.
• - Держи занозу в керосине, в нем та слаба, как ёж в трясине.
• - Ожог закрой морковью с тёрки, чуть облепихи иль касторки.
• - Сгодится может и медок, коль не слизнет его едок.
• - Боль в ногах – парь в чане смело вместе с травкой чистотела.
• - Кипяти овёс фуражный в разведенном молоке, против астмы пей. И даже… камни выйдут налегке.
• - Гепатит боится хрена – пей настой перед едой; с молоком хрен непременно гонит вон песок крутой.

(c) Igor-Jan Adamavich Gorvat-Bozhychka

Есть хорошая защита от не твоего заказчика - высокая цена.

(с) Ольга Улевич

Нация - это множество людей, которые в раннем детстве слушали одни и те же колыбельные, пели одни и те же песенки, читали одни и те же книжки. Потом подростками тоже читали один и тот же набор книжек, смотрели одни фильмы, играли в одни и те же игры. 

Так формируется единство коллективного воображения, и единство апперцепции, которое считается менталитетом, ментальностью.

(с) Мацкевич Владимир

По вопросу оздоровления за рубежом поясняем, что согласно Указу от 18 февраля 2004 года № 98 «Об организации оздоровления детей за рубежом» преимуществом для включения в состав группы пользуются дети, пострадавшие от последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС, дети-инвалиды, дети-сироты, дети из многодетных, малообеспеченных и неполных семей. Направление детей на оздоровление за рубеж осуществляется в составе организованных групп. Участие в оздоровлении за рубежом является добровольным.

И..Дервоед, зам. председателя Лиозненского райисполкома
sb.by/articles/polozhena-li-mnogodetnoy-materi-pomoshch-na-remont-doma.html
-

8 октября 2018, Минск-Новости

На учете в органах социальной защиты города состоят 14 435 многодетных семьей, в которых воспитываются более 46,1 тысячи детей. Об этом агентству «Минск-Новости» сообщили в комитете по труду, занятости и социальной защите Мингорисполкома.

В 12 271 из них воспитывают троих несовершеннолетних детей, 1709 — четверых, 319 — пятерых, 86 — шестерых, 28 — семерых, 10 — восьмерых, 11 — девятерых, в одной — 12 детей.

в 2017 году в стране родилось 102 556 детей.

9500 белорусок отмечены орденом Матери, из них свыше 600 получили награду в 2018 году.
=

Прыгадаўся савецкі літаратурны анекдот. Падчас нейкага пісьменьніцкага банкету пьяныі Міхіал Сьвятлоў сказаў Сяргею Міхалкову: "Сярожа, а ты ведаеш, што твой гімн - г...?". "Але зайграюць, дык устанеш" - быў адказ.

(с) Yury Drakakhrust

Наиболее интересный комментарий к Колобку дает известный кумыкский писатель и журналист Мурад Аджи: «Была у кипчаков (тюркского кочевого народа) сказка — теперь она русская народная — про колобок. Сказка имела мораль. А какая мораль у русского» колобка? Хитрая лиса перехитрила всех и съела колобок. Никакой морали. Потому что неизвестно, что означает слово «колобок». По‑русски — ничего. А по-тюркски колобок — шарик, слепленный из того, что катает жук-навозник. Катился колобок, катился и попал прямо в рот лисе: «Не хитри, как лиса, а то колобок кушать будешь!»

Задайте себе 5 главных вопросов-триггеров потенциальной успешности:

• 1. Будут ли люди за это платить?
• 2. Насколько бизнес уникален: сильные и слабые стороны конкурентов, отличие вашего продукта от их продуктов и т. д. 
• 3. Сможете ли вы заинтересовать потенциальных партнеров – поставщиков, работников, инвесторов. 
• 4. Насколько учтены мелочи: подробности вашего бизнес-плана, варианты действий при возникновении трудностей и т.д. 
• 5. Имеет ли идея продолжение: куда может вырасти бизнес

(с) Банк "Решение"

Если следовать Лютеру, то христиане должны мириться с любой светской властью, ибо всякая власть от Бога. Единственное допустимое встречное требование к властям со стороны христиан заключалось в том, чтобы те не вмешивались в дела веры и не ограничивали церковной свободы. Однако, политическая реальность не оставляла сомнений в том, что власти ведут фронтальное наступление на свободу вероисповедания. Как в подобной ситуации следовало вести себя протестантам? Учение Лютера не давало на это ответа.

И вот в начале 1933 Бонхёффер сформулировал свою идею, альтернативную лютеровской: церковь должна самоотверженно «броситься под колеса» чудовищной государственной машины, чтобы собственной жертвой, насколько это возможно, воспрепятствовать её убийственному движению. Впоследствии для Бонхёффера его личный героизм, «безумство храбрых» стали средством и способом реализации этой идеи. Вот некоторые её опорные тезисы, обосновывающие право христианина на резкую духовно-нравственную оппозициию по отношению к бесчеловечному политическому режиму:

• культ обожествленного фюрера стал возможен в результате распространения либеральной теологии, которая в итоге своей духовной деградации приравняла политические идеи к евангельским идеалам и даже совершила подмену Доброй Вести политической идеологией;
• необходимо опираться исключительно на фундаментальный принцип Реформации «Только Христос». 
• евангелизм должен быть очищен от либеральной шелухи, ставшей проводником проникновения в церкви идейно-политической грязи тоталитарного режима;
• христианин должен в условиях даже самого жесткого государственного деспотизма не падать духом, а понимать и помнить, что  Бог использует любое государство как подручный инструмент, как средство достижения собственных, скрытых от людей целей, которые всегда добрые.

Имея внутри себя предельно ясные критерии добра и зла, истины и лжи, он не позволяет враждебным, дьявольским политическим стихиям замутить своё христианское сознание. Он принимает политику как средство жесткого, грубого, но всё же целительного очищения своего духа от всего нечистого. И он же категорически не приемлет сатанинскую политику нацизма, в какие бы одежды она не рядилась. И он же пребывает внутри той духовно-политической реальности, которая предписывает постоянно помнить о страшной угрозе духовного растления, исходящей от демонов государственности. Он оказывает духовно-интеллектуальное сопротивление политическому Молоху и вместе с тем готов принять любой, даже самый трагический поворот внешних событий.
 
Надо отдать  должное Барту: из ситуации, более сложной, чем та, в которой находимся сегодня мы, он вышел не сломленным пораженцем, а победителем. 

Что значит обесценивание?
Есть ли слова- маяки, услышав которые, вы должны включить внутренний оранжевый уровень опасности? Опасности вашим личным границам?
А есть ли фразы-универсумы, кои ограждают ваши границы и говорят капслуком слово стоп? После получения сигнала опасности?
***
Когда тебе кто-то говорит - ты плохо выглядишь...
Надо ответить: как бы Я ни выглядел(а), ТЫ не станешь выглядеть от этого лучше.

Антон ЛаВей, основатель церкви cатаны: «Я рад, что родители христиане позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в Хэллоуин».

Краіна — гэта проста вялікая колькасьць людзей, якія або дапамагаюць адзін аднаму (і робяць краіну моцнай), або зьнішчаюць адзін аднаго — і робяць краіну слабой. 

Ганна Хітрык

В ночь с 29 на 30 октября 1937 НКВД расстрелял более 130 белорусских деятелей культуры и искусства. У белорусов есть своя Ночь расстрелянных поэтов…

Один из самых древних церковных писателей Тертуллиан (II-III в.) говорил, что кровь мучеников — это семена Церкви. Отсюда произошел известный всем вирусный слоган «Они пытались похоронить нас, но они не знали, что мы – семена»…

И кровь белорусских новомучеников, а вместе с ними и всех невинных жертв политических репрессий – это тоже семена: как Церкви, так и нашего народа. И они всходят и, даст Бог, будут всходить и впредь. Семена прорастают и являют нам Славу Божью. То, что я призван к вере, а затем и к священству, видится мне связанным с голосом крови наших братьев, которая, словно кровь Авеля, взывает из-под земли ко Господу.

Но Боже мой, как велика еще та часть нашего мира, которая отвечает этому зову подобно Каину: «Разве я сторож брату своему?»

За 4 года войны на Донбассе боевые потери ВСУ - 2911 чел.
Небоевые потери ВСУ - 2700 чел. 
Из них 891 - болезни, 615 - самоубийства, 318 - ДТП, 228 - убийства со стороны сослуживцев, 175 - отравление алкоголем и наркотиками, 172 - неосторожное обращение с оружием...

главный военный прокурор Украины А.Матиос

Часто люди связаны как будто резинкой, и тот, кто хочет уйти, не уходит, а просто начинает отдаляться, одновременно резинку натягивая, создавая напряжение для обоих, напряжение от отношений даже гораздо большее, чем в нормальном, ненатянутом состоянии. Чем больше удаление, тер сильнее сила натяжения. Тому, кто остается, уже и самому хочется эту резинку порвать, но нетравматичным способом порвать ее можно только вернув всех в исходное положение без натяжения, а потом разрезав.

(с) N.V.

Индикаторы выполнения задач: инфляция в 2018 году – на уровне 6 процентов, 2019 и 2020 годах – 5 процентов; 
повышение открытости и прозрачности бюджетно-финансовой и налоговой политики с ежегодной подготовкой ”бюджета для граждан“.

Развитие предпринимательства Цель – создание стабильных, предсказуемых и комфортных условий для развития предпринимательства,

обеспечение стабильности законодательства, регулирующего осуществление предпринимательской деятельности;
принятие Стратегии развития малого и среднего предпринимательства ”Беларусь – страна успешного предпринимательства“ на период до 2030 года.

принятие мер по декриминализации экономических рисков;

удельный вес валовой добавленной стоимости, формируемой субъектами малого и среднего предпринимательства, в валовой добавленной стоимости Республики Беларусь в 2020 году – 40 процентов;

удельный вес занятых в микроорганизациях, малых и средних организациях, а также индивидуальных предпринимателей в общей численности занятых в экономике в 2020 году – 39,6 процента.

расширение мер поддержки развития фермерства;

создание платформы по переходу от промышленного к цифровому сельскому хозяйству;

рентабельность продаж в сельском хозяйстве: в 2018 году – 4,3 процента, 2019 – 4,6 процента, 2020 году – 10 процентов;
завершение строительства атомной электростанции и ее интеграция в энергосистему страны;

создание условий для финансовой поддержки граждан при выполнении энергоэффективных мероприятий в жилищном фонде; 

поддержание 100-процентного уровня возмещения населением затрат по всему комплексу жилищно-коммунальных услуг (за исключением теплоснабжения);

ежегодное снижение затрат на оказание жилищно-коммунальных услуг – не менее 5 процентов; 

объем капитального ремонта – не менее 3 процентов от эксплуатируемого жилищного фонда к 2020 году; 

технологические потери воды – не более 12 процентов; 

технологические потери тепловой энергии – не более 10 процентов; 

использование твердых коммунальных отходов от общего объема их образования в 2020 году – не менее 25 процентов.

модернизация международных транспортных коридоров, проходящих через Республику Беларусь, включая активное участие в инициативе ”Экономический пояс Шелкового пути“

создание универсальной (безбарьерной) среды в застройке городов; 

преобразование отечественных проектных и строительных организаций в инжиниринговые компании с переходом на строительство объектов ”под ключ“;

ежегодный ввод жилья с государственной поддержкой не менее 900 тыс. кв. метров; 

обеспечение стоимости квадратного метра жилья не выше среднемесячной заработной платы; 

достижение средней обеспеченности населения общей площадью жилья на одного жителя страны до 27,3 кв. метра

минимизация политически мотивированных препятствий со стороны Европейского союза в сотрудничестве с Беларусью с перспективой полной нормализации отношений;

достижение к 2020 году равного распределения экспортных поставок между рынками стран Европейского союза, ЕАЭС, ”дальней дуги“ и другими странами в пропорции треть – треть – треть;

сокращение времени регистрации таможенной декларации до одного часа;

повышение доходов населения и разработка действенных механизмов мотивации труда.

проведение системной экономической политики по росту заработной платы (трансфертов) в целях сокращения оттока рабочей силы за границу;

установление ежегодно минимальной заработной платы на уровне минимального потребительского бюджета.
уровень зарегистрированной безработицы ежегодно не более 1 процента; 

уровень безработицы по методологии Международной организации труда к концу 2020 года не более 5 процентов. 
стимулирование рождаемости и укрепление института семьи;

внедрение новых форм экономической поддержки семей с детьми, в том числе модернизация программы семейного капитала; 

предоставление дополнительных пенсионных гарантий многодетным матерям;

обеспечение суммарного коэффициента рождаемости в 2019 – 2020 годах в пределах 1,74 – 1,75; 

рост ожидаемой продолжительности жизни в 2019 – 2020 годах до 75,3 года; 

обеспечение жильем в 2019 – 2020 годах не менее 10 тыс. многодетных семей.

снижение уровня малообеспеченности населения до 5,5 процента в 2020 году; 

поддержание соотношения размера средней пенсии по возрасту и среднемесячной заработной платы на уровне не ниже 40 процентов.

снижение коэффициента смертности трудоспособного населения до 3,8 промилле на 1 тыс. человек к 2020 году; 

обеспечение доли врачей общей практики в общем количестве врачей – терапевтов участковых – 100 процентов; 

обеспечение доступа к услугам телемедицины не менее 50 процентов на районном уровне.

корректировка Кодекса Республики Беларусь об образовании;

увеличение охвата детей учреждениями дошкольного образования в возрасте 3 – 6 лет до 98 процентов; 

обновление 118 учебных пособий для учреждений общего среднего образования к 1 сентября 2019 г.; 

увеличение охвата молодежи мероприятиями в сфере молодежной политики до 85 процентов.

реализация Государственной программы ”Культура Беларуси“ на 2016 – 2020 годы, утвержденной постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 4 марта 2016 г. № 180

подготовка предложений о проведении новых народных (национальных) праздников; 

проведение мероприятий, популяризирующих белорусскую культуру и искусство за рубежом.

рост количества культурных мероприятий, проведенных за рубежом. Координацию работы по выполнению настоящего раздела осуществляет Заместитель Премьер-министра Республики Беларусь, курирующий вопросы культуры.

увеличение числа занимающихся физической культурой и спортом до 25 процентов населения; 

поддержание спортивного рейтинга Республики Беларусь на мировой арене по олимпийским дисциплинам на уровне не ниже 25-го места;

ускоренное развитие 11 городов с численностью более 80 тыс. человек населения, являющихся потенциальными центрами экономического роста (города Орша, Барановичи, Пинск, Новополоцк, Полоцк, Мозырь, Лида, Борисов, Солигорск, Молодечно, Бобруйск);

вовлечение на упрощенных условиях в хозяйственный оборот неиспользуемого государственного имущества и площадей государственных предприятий (единственное условие отчуждения данного имущества – создание не менее двух рабочих мест); 

введение пятилетнего моратория на проверку контролирующими и надзорными органами всех уровней указанных предприятий (за исключением случаев, представляющих угрозу безопасности труда работников);

Основным результатом реализации настоящей Программы станет конкурентоспособная экономика, позволяющая обеспечить темпы развития Республики Беларусь выше среднемировых и создать основу для достижения к концу 2025 года валового внутреннего продукта в размере не менее 100 млрд. долларов США.
 

Як казаў класік, а што кепскага ЦРУ зрабіла беларусам? Забівала ў Курапатах ці заганяла ў калгасы? А можа высылала ў Сібір?

(c) Dźmitry Hurnievič

Обвиняя мужа, мы подсознательно провоцируем его на «плохое». Нам не надо чтобы он менялся к лучшему. Если он изменится, тогда кого мы будет делать виноватым?

Служение пастора в большой степени основано на его личности, влиянии, и это большое бремя. Став католиком, я почувствовал, что не на меня опирается Церковь, а я опираюсь о Церковь. Чувствую эту сакраментальность и это воистину прекрасное открытие и переживание.

Ульф Экман

Человек не может повторить одну ошибку дважды. Во второй раз - это уже не ошибка, это выбор.

Татьяна Лавриненко

Сложная мысль требует сложной формы. 

(с) Кант

P.S. Произведения Канта состоят из предложений длиной в полстраницы.
 

Што хочацца адзначыць: ні адкрытая беларускамоўнасць, ні каталіцкія прынцыпы і каштоўнасці, якіх ён паслядоўна трымаецца, ні сціплыя даходы бацькоў не замінаюць і не стрымліваюць на шляху да мары. А ў нас у грамадстве прынята лічыць, што ўсе тры пункты - неадольныя перашкоды. Людзі гадуюць дзяцей без мовы і веры, увальваючы ў іх кучу грошай. І не разумеюць, чаму не атрымліваецца/

(c) Kryscina Vitushka

проблемы можно переводить в задачи

Nasta Bazar

Адзін з пачынальнікаў імпрэсіянізму – Эдгар Дэга меў адметную чуйнасць. Яго хвалявалі, а часам і засмучалі самыя розныя водары. Дайшло да таго, што, ідучы ў госці, Эдгар Дэга папрасіў гаспадароў, каб забаранілі ўсім прысутным выкарыстоўваць духі. Пабачыўшы збянтэжанасць  гаспадароў, вялікі жывапісец паспрабаваў іх суцешыць, сказаўшы: “На свеце ёсць шмат рэчаў, якія цудоўна пахнуць. Напрыклад: свежы хлеб”.

(с) Adam Hlobus

Я говорю тебе как человек, которого кидали много раз - если человек мутно себя ведёт, то вопрос о деньгах может все прояснить. Наоборот, как только тебе что-то не нравится - повышай цену. Тот кто не готов платить не будет тем человеком от которого будет какой-то толк.
 

Заблуждение - это такое состояние ума.

Было бы заблуждением понимать заблуждение просто как незнание фактов, как ошибку. Это установка на неправильное понимание.

Ошибку можно исправить фактами. Скажем, заблудился некто в лесу (заблуждение), решил, что нужно идти в неком направлении, чтобы попасть в нужное место, пошёл, и вышел не туда. Вот такой факт обнаружился. Понял свою ошибку, потерял время, и повернул в другую сторону. Так можно долго бродить, пока не попадёшь в место назначения.

Но. 
Скажем, люди заблуждаются в отношении коммунизма, думая, что коммунизм это счастье человечества, достаток, равенство, братство и всё такое. Решили - Наш путь коммунизм! И пошли в этом направлении. Год идут, два, десять, семьдесят три года идут. Счастья нет, равенства нет, достатка нет. И что? Люди отказались от этого заблуждения? Разве исторический опыт нескольких поколений их чему-нибудь научил? Нет. Они по-прежнему заблуждаются, думая, что коммунизм это светлое будущее. А коммунизм это чёрное прошлое, он уже был, в 1937 году. 

Заблуждения не опровергаются фактами. Поэтому люди годами, десятилетиями повторяют одни и те же заблуждения, и всякий раз убеждены, что их установки правильны, даже думают, что они сами до них додумались, сделали открытия.

(с) Мацкевич Владимир

Идея тогда становится силой, когда она овладевает массами.

Нам нужно найти те идеи, которые овладели массам и сформировали систему ценностных ориентиров – тот комплекс представлений о добре и зле, полезном и вредном, справедливом и достойном, допустимом и неприемлемом, которым люди руководствуются в повседневной жизни. Идеология выражается не в словах, а в поступках.

Демагогия мне не интересна. Я практик, и решаю практические задачи. 

(с) kungurov

"Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху" (ОСК РПЦ, III.5).

Vitali Tsyhankou

“Child In Time” “Deep Purple” – самая вялікая песьня ХХ стагоддзя. У мяне ёсьць дыск Deep purple, канцэрт у Японіі ў 1972 годзе, які падарыў мне на ДН сыночак. Слухаеш і разумееш, што ўсё свае хіты яны напісалі ўжо тады – і пасьля гэтага 45 гадоў паўтараюць іх на канцэртах. 

Даже в случае оккупации мечта о независимой Беларуси не должна умереть. Кто-то должен мечтать и передать мечту следующим поколениям. Мечту и цель. Пока есть цель, есть надежда на её достижение. 

(с) Мацкевич Владимир

Люди добровольно вливаются в религиозные объединения. Добровольно и по потребности, в поиске друг друга, в поиске необходимых им переживаний. Но было бы наивным думать, что не найдутся те, кто не попытается воспользоваться этими большими сообществами, сходным образом думающих, имеющих одинаковые представления о добре и зле людей, для достижения каких-то целей, к которым все эти люди, адепты религий, вовсе не стремились, и не думали о них. И такие люди всегда находились, и очень часто им удавалось направить энергию и волю религиозных сообществ на достижение каких-то иных, совсем не религиозных целей. 

= 
(с) В.Мацкевич

У этих чуваков есть свой закон
О государственной службе в Республике Беларусь
Ниже - интересные пункты в которых говорится за что чинуша может вылететь с его не пыльной работы.
А ещё у этих ребят есть даже своя присяга. Интересно бы почитать её - ЧТО там. 

1.9. грубого нарушения должностных обязанностей;

1.91. совершения проступка, несовместимого с нахождением на государственной службе;

(c) Victor Igorevich

Я не понимаю чего ты не понимаешь.

(c) Alexandr Ocheretny

Он умер миллиардером в возрасте 56 лет от рака. И его последние слова (Стива Джобса), заставляют задуматься о смысле жизни:

...«В конце концов, богатство — это просто факт жизни, к которому я привык. Богатство бессмысленно, лишено смысла перед лицом неминуемой смерти.

Побалуйте себя хорошо. И уважайте других. В доме площадью 300 квадратных метров или 3000 квадратных метров – ты одинаково одинок... Ваше истинное внутреннее счастье исходит не из материальных вещей этого мира.

В самолёте первого класса или эконом-класса - самолёт падает, то ты падаешь вместе с ним.

Итак… Надеюсь, вы понимаете, что когда у вас есть друзья или кто-то, с кем можно поговорить, то это Настоящее Счастье!

Не воспитывайте в своих детях стремление быть богатыми. Воспитывайте их так, чтобы они стремились быть счастливыми. 

Те, кто вас любит, никогда не покинут вас, даже если у него есть 100% причин отказаться от Вас. Он (или она) всегда найдёт одну причину не оставить Вас».

Если кто-то бросает в сторону собаки палку, то собака следит за палкой.
Лев в такой же ситуации пристально смотрит на того, кто эту палку бросил.
Здесь мудрость. Не отвлекайтесь на второстепенное, следите за главным.

(с) Vitaly Bushter

Расійскі рубель каштуе тры беларускія капейкі.

(с) Сяргей Пульша

Возле каждой церкви в Каире и других городах Египта стоят металлоискатели, сидит вооруженный солдат (или несколько), пару человек в штатском, а то и вообще стоит танк. 

 © Rayana Volha Charnykh

Вот несколько пунктов, которые определяют мой выбор:

1. Декоммунизация - то о чем я мечтал с юности и уже думал что не доживу!!!

2. Томос - то о чем я даже не мечтал!

3. Безвиз - фантастика - которая стала реальностью!!!

4. Курс в НАТО...

5. И самое главное: Большинство солдат и офицеров (в окопах) - поддерживают Порошенко.. Хотя список их претензий, зачастую, не мал...

(с) Г.Мохненко

Администрация за оставленные вещи переживает, но ответственность всё равно не несёт.

... не будем ничего утверждать про мотивацию Ирины Д., которая урезала охранную зону Куропат (так, чтобы возле дороги влез ресторан), но мы где-то слышали, что богато она никогда не жила и долгие годы составляет компанию маме в квартире недалеко от минского трамвайного парка.

(с) Телеграмканал "Хромой Бес"

... В самом начале интересная глава о том, как люди перешли от охоты и собирательства к выращиванию пшеницы. Люди надеялись, что она облегчит их жизнь, а в итоге стали жить короче, работать больше, есть меньше разнообразных овощей и фруктов, сгорбили спины и испортили суставы, работая на полях, и привязались к крошечным домам. Детей стало больше, но они стали пить намного меньше материнского молока, их имунитет упал и увеличилась детская смертность.

При этом Харари говорит и том, что просто так, поняв роковую ошибку, нельзя вернуться к прошлому образу жизни. Тысячи мелких решений приводят людей к определенному образу жизни и сегодня мы опять попали в ловушку, только уже не пшеницы, а технологий. У людей появились стиральные машины, пылесосы, телефоны и компьютеры, но свободного времени не стало больше, а только меньше, и как раньше люди стали заложниками своих полей, сейчас мы заложники наших телефонов.

Fanya Berger

"Не обязательно быть грубым или спорить из-за чего-то столь незначительного, наше совместное путешествие столь коротко. Я выхожу на следующей остановке".

Юсупов читал лекцию три часа. Все это затем, чтобы обосновать и убедить людей каждый день в течение всего двух недель проделывать одно упражнение, которое не требует ни серьезных физических усилий, ни времени. Упражнение занимает всего несколько минут.

Вы встаете по стойке смирно. На счет «семь» закрываете глаза. Затем, пробежавшись мыслью по всему телу, даете команду организму расслабиться. Потом простым внушением («Мои руки делаются легкими, невесомыми!») делаете руки легкими настолько, что они сами поднимаются вверх. А если они остаются тяжелыми, то вы их просто не поднимаете. После этого вы начинаете прыгать, смеяться и придуриваться. А потом на счет «три» открываете глаза. Все. Так две недели.

- Благодаря этому упражнению лично я проживу 900 лет. 

​Начуючы на Прыпяці, на прарадзіме славянаў, я зразумеў, чаму яны так імкліва і ваяўніча рассяліліся па Ўсходняй і Цэнтральнай Еўропе... КАМАРЫ!!! Я ўжо сам гатовы ляцець на край свету... падалей ад гэтых камароў!

Maksim Charniauski

Вот, например, о проверенных жанрах. Их три.
1. Истории о людях, которым нужна помощь (Такие дела, Имена).
2. О злоупотреблениях силовиков (Медиазона)
3. О тяжёлом советском наследии.
 

Войне между Московией и Беларусью лет примерно 500 уже будет.

Иллюстрация: Вот какое то польское село. Янки переплыли океан и еще 16 стран НАТО разместили базу у поляков. Польские детки стоят строем, встречают защитников своего Отечества. А совсем маленьких, трехлетков танкисты сажают на кресло водителя. Все поляки четко знают с рождения, с кем они воюют несколько столетий. А в Беларуси еще есть такие, которые не знают? 

(с)

ПЕСЕНКА ВАНДРОЎНІКАЎ
/З мультфільма “Брэменскія музыкі/

Лепшага на свеце быць не можа,
Як з сябрамі зладзіць падарожжа.
Хто вандруе, гоніць прэч трывогі:
Дарагія нам шляхі-дарогі!

Памятаць пра клопат свой мы будзем –
Смех і радасць мы прыносім людзям!
Нам палацаў зманлівыя столі
Не заменяць волі аніколі.

Дываном нам – з кветкамі паляна.
Нашы сцены – сосны-веліканы.
Дах над намі – сінія нябёсы.
Наша шчасце – жыць вандроўным лёсам.

Пераклад К.Севярынец

Природа тоталитарного сознания такова, что ему необходим враг. 

В среде более или менее культурных людей всевозможные лешие, водяные, кикиморы, домовые и проч. теряют свой колоритный фольклорный облик, но продолжают под видом теперь уже абстрактного, но все равно врага занимать огромное место в религиозной жизни. В целом религия воспринимается как борьба со Злом, но совсем не как движение к Добру, а таинство - как магическое действие священника, автоматически защищающее нас от нечистой силы, но не как благодатное касание Духа Святого, на которое необходимо ответить нашим движением навстречу Богу.

Главное место в религии такого типа, без сомнения занимает не Бог, а сатана. Только постоянное противостояние диаволу, но совсем не встреча с Богом. 

Церковь пытается бороться с таким пониманием ее роли в обществе, но победу одерживает все же не она, а прогресс в культурной сфере. Верить в нечистую силу люди мало-помалу перестают, но поиск врага в сознании остается. 

(c) священик Георгий Чистяков

Помните знаменитое выражение «наш народ будет жить плохо, но недолго»? Сейчас этот афоризм приобретает новое звучание. Мы можем жить плохо, пережив короткий переходный период, и начать развиваться. Или мы можем стать частью России, и жить плохо всегда.

(c) В.Мацкевич

Барак Абама: "Рабіць перамены – гэта як мага больш асуджаць іншых людзей, і гэтага дастаткова? ... Гэта не актывізм. Гэта не прынясе перамены. Калі ўсё, што вы робіце – гэта кідаеце камяні, то вы наўрад ці прасунецеся далёка”

С 1 декабря 2019 дорога М-6/Е 28 Минск – Гродно – Брузги будет платной  на всем протяжении (с 12 по 287 км).

«Работа прокурора не усыпана розами, праздники бывают нечасто». 

(с) Генеральный прокурор А.Конюк

Я хочу этим заниматься по мере имеющихся возможностей. А ученому же много не нужно. У ученых другая мотивация. Настоящий ученый  согласен сам платить за то, что ему дают заниматься его любимой темой. Удовлетворение я получаю от открытия. Это такая же радость, как кому-то доставляют деньги или власть. Для ученого деньги – это лишь инструмент, ресурс для исследований.

Есть вещи, к которым нельзя проявлять толерантность, потому что, извините за грубое польское выражение, не может быть равенства между задницей и ремнем.

Единственное, наверное, что я в тюрьме поняла, — что можно договориться почти с любым человеком. И не обязательно его при этом любить. Да, есть люди, которых абсолютно не выносишь, но как-то всегда можно договориться и найти общий язык. По крайней мере, с абсолютным большинством людей. Это понимание очень помогает в руководстве телеканалом. 

... вопрос агентуры. Понятно, что она обязательно будет присутствовать, Другой вопрос – как с этим жить и работать. И тут мне помогает одна очень умная вещь, которой меня научили отец и мать. Не так важно, что человек выносит (в смысле доносит спецслужбам - ред.) из организации. Гораздо важнее – что он в нее приносит. Если вокруг кого-то все сыпется, плодятся конфликты и создается нездоровая атмосфера, расколы и вообще, простите, бордель, то есть высокая вероятность того, что этот человек — агент. Но в этой ситуации это даже не важно. В любом случае – агент он или нет – от такого сотрудника любая организация должна избавиться как можно быстрее. Потому что присутствие таких людей очень плохо кончается для организации. А то, что кто-то передает какую-то информацию… Ее можно и через прослушку, и через взлом почты получить. 

(с) Агнешка Ромашевска, директор телеканала "Белсат"

Какой ресурс сегодня самый ценный? Нефть? Доллар? Может быть, солнечная энергия? Ни то, ни другое, ни третье. Самый ценный ресурс — ваше внимание. Оно нужно всем: вашим близким, друзьям, вашей работе. А между тем, мы распыляем его на всякие пустяки — сиюминутные новости, социальные сети, вредные привычки...

Здоровых людей не тянет к нездоровым — и наоборот. Эмоционально израненные люди притягивают друг друга.

психотерапевт Роберт Гловер

Способность отложить удовлетворение своих потребностей – это один из ключевых факторов будущего успеха.

Дети становятся неподготовленными к борьбе даже с незначительными стрессовыми ситуациями, что становится огромным препятствием для их успеха в жизни.

Почему дети не помогают нам на кухне или в прачечной? Почему они не убирают свои игрушки?
Это простая монотонная работа, которая тренирует мозг функционировать во время выполнения скучных обязанностей. 

Эмоциональная доступность родителей – это основное питательное вещество для детского мозга. 

Чтобы достичь целей в жизни, прихилится делать то, что необходимо, а не то, что хочется.

Дети знают, чего хотят, но им тяжело делать то, что необходимо для достижения этой цели. Это приводит к недостижимым целям и оставляет детей разочарованными.

Думайте о том, что хорошо для детей, а не о том, чего они хотят или не хотят. Позже они скажут вам спасибо за это.

Воспитание – тяжелая работа. Вы должны заставить их делать то, что хорошо для них, хотя большую часть времени это будет полная противоположность тому, чего им хочется.

Научите их ждать!

– Скучать – нормально, это первый шаг к творчеству.
– Постепенно увеличивайте время ожидания между «я хочу» и «я получаю».
– Старайтесь не использовать гаджеты в машине и ресторанах и научите детей ждать, беседуя или играя.
– Ограничьте постоянные перекусы.

Научите своего ребенка выполнять монотонную работу с раннего возраста, поскольку это основа для будущей работоспособности

– Складывать одежду, убирать игрушки, вешать одежду, распаковывать продукты, заправлять кровать.
– Будьте креативными. Сделайте эти обязанности веселыми, чтобы мозг ассоциировал их с чем-то позитивным.

Научите их социальным навыкам

Научите делиться, уметь проигрывать и выигрывать, хвалить других, говорить «спасибо» и «пожалуйста». Исходя из моего опыта работы терапевтом, могу сказать, что дети меняются в тот момент, когда родители меняют свои подходы к воспитанию. 

Мир для испанца выглядит примерно так: центром мира, главной фигурой, воплощением Человека с большой буквы, является он сам. Он ведет прямой диалог с жизнью, с Королем и другими, менее значительными участниками этой грандиозной феерии под названием «Моя жизнь». Испанец со всей страстью готов играть в этой пьесе свою скромную, но безусловно главную роль. Ближе всего к нему находятся его родители, жена, семья, дети. Это непосредственные участники, призванные давать почву для страстей, испытаний и получения удовольствия от жизни – ведь в этом смысл существования. Все остальные (коллеги, случайные знакомые, соседи...) – это актеры эпизодов и участники массовки. Это все звучит цинично – поэтому надо сказать пару слов в защиту испанца.

Навешивание ярлыка «эгоиста» происходит от путаницы в понятиях: Если кто-то ставит свои интересы выше ваших, хочет жить и преуспевать за ваш счет, агрессивно насаждает свои ценности, а ваши потребности и чувства всячески и целенаправленно унижает – такой эгоизм нам, естественно не нужен. Но к испанскому портрету это не имеет никакого отношения: испанец как раз четко осознает, что вы – такая же вселенная, как и он. И что для самого себя вы – такой же главный среди прочих и такая же целостная индивидуальность. Да, в его жизни у вас будет не главная роль, но зато у вас есть своя жизнь и своя пьеса.

Вам кажется, что испанцы мало работают? Но зато у них остается время на друзей, семью, церковь, море, на хорошую еду.

Когда же наступит время жить по-настоящему? Для испанца так вопрос не стоит: ведь прожить свою жизнь ярко, со страстями, рыцарскими подвигами, крепкой семьей и Богом в душе – его главная задача.

Самы класны камплімент, калі кажуць: «Слухайце, вы цвяроза разважаеце».

(с) маёр Кацярына Аляксеева

Для многих благотворительность и волонтерство — это потеря энергии, денег или еще чего-то. На самом деле все наоборот. Те, кто создают и созидают, вдохновляются от помощи другим. Жертвенность и желание помогать меняет отношения и ведет к успеху.

Я не знаю лучшего инструмента повысить продуктивность, чем простое слово «нет»: наше «да» очередной (...) означает, что мы говорим «нет» чему-то важному.

(...сотрудники..), кто поглощают энергию; тех, кто ею управляют, но не создают; и тех, кто ее создают. Это актуально и для жизни. C первыми надо расставаться. Третьи двигают бизнес и жизнь вперед, дают нам силы, энергию и желание творить.

А если мало спать или вести неправильный образ жизни, то создавать новую энергию проблематично.

В условиях карантина в закрытых помещениях уже через два месяца (одни...) погружаются в депрессию, другие из карантина выносят новые позитивные аспекты. Возвращаясь к тому, что я говорил, стресс уменьшит не покупка туалетной бумаги и гречки, а помощь другим.

Для меня лучшим пособием по воспитанию детей стала книга Элейн Мазлиш «Как говорить с детьми, чтобы они учились».

Закон Паркинсона о тривиальности: чем больше времени организация тратит на обсуждение какой-то проблемы, тем менее важна эта проблема на самом деле. 

Мы привыкли, что должен быть план А и как минимум план Б. А сейчас?

• Первое — это если у вас будет температура 40? Кто заменит вас или ваших топ-менеджеров.
• Второе — больше общаться внутри и вне компании. В кризис все смотрят на лидера. Нужно максимально прозрачно объяснять всем, что и почему происходит. Паника никогда никому не помогала. Именно в таких ситуациях выстраивается репутация — кризис пройдет, но поведение руководителя запомнится и внутри, и вне компании. Когда Буш приехал на руины World Trade Center после 11 сентября и четко объяснил, что произошло, почему и что США будут дальше делать, то сразу получил рейтинг в 86%. Задача лидера — перемалывать хаос в порядок.
• В последнее время 500 тыс. белорусов установили телеграм.
• Третий момент — не упустить возможность нанять талантливых людей. Обычно те, кто двигает мир вперед, не ищут работу — она у них есть. А переманивать — всегда трудно. Кризис дал возможность усилить свою команду.
• Еще один важный вопрос, что значит быть лидером в новом мире. По факту важны не слова, а действия. 

(с) Виктор Прокопеня (бизнесмен из первой десятки, основатель VP Capital и крупнейший налогоплательщик страны)

Крах камунізму ў Польшчы пачаўся тады, калі Папа Рымскі прамовіў перад мільёнамі палякаў: "Няхай сыдзе Дух Святы і адновіць аблічча зямлі. Гэтай зямлі".

(с) П.Севярынец

Блог Сергея Сацука
Сергей САЦУК, 04 января 2019 (публикуется с сокращениями)

Я был и остаюсь убежденным сторонником того, что главное оружие против коррупции - это не закон "О борьбе с коррупцией" и не Уголовный кодекс и даже не президент. Опыт передовых стран, где коррупция самая низкая в мире, говорит о том, что без журналистов невозможно победить или хотя бы обуздать это зло.

Мировой опыт показывает, что гонорар за одно расследование должен быть не меньше среднемесячного заработка журналиста, а при необходимости гонорар должен покрыть и полугодовую или даже годовую работу журналиста. Ведь журналистское расследование требует много времени, несет в себе как репутационные и судебные риски, так и риски, связанные с жизнью и здоровьем журналиста. Но независимые СМИ не могут позволить себе такие расходы, а кто может, считает проведение расследований слишком рискованными, так как из-за них можно в буквальном смысле потерять все.

В Беларуси остался только один официальный путь получения финансовой поддержки для проведения журналистских расследований. Это получение средств отдельным физическим лицом с последующим декларированием в качестве личного дохода с уплатой соответствующего налога. И поскольку другого способа нет, а количество желающих внести свой вклад в борьбу с коррупцией растет, я решил испробовать этот способ. Собранные средства позволят мне не только провести новые расследования, но и оценить готовность общества и бизнеса к такой непростой гражданской активности.

Итак, если вы хотите поддержать мои журналистские расследования, это можно сделать одним из нижеперечисленных способов.

1. Перечисление средств на мою банковскую карточку через сервис "перевод с карточки на карточку". Номер карточки 5446503827748801, срок действия 01.21

2. Перечисление средств на мой номер мобильного телефона +375297581246, просто пополнив его баланс на мое имя (пополнение баланса ограничено 200 рублями в день).

4. Особо щедрые и те, кто хочет остаться анонимным, могут перечислить средства на мой крипто-кошелек. В этом случае и налоги платить не придется.

3PC2csdtpko6m2QroEpS6YH59wm6AtK17qE - для перечисления в Waves, в US Dollar, в EURO.

3FSvQjMNLVM7rT3f3Cz61ag7S5UhvZygcf - для перечисления в Bitcoin

Хочу особо отметить, что ни одно физическое или юридическое лицо, которое окажет поддержку в проведении расследований, не получает никаких прав диктовать какие расследования проводить, что писать и как писать. Это будет исключительно добровольное пожертвование без каких-либо обязательств с моей стороны. Кроме одного обязательства - проводить журналистские расследования с последующей публикацией.

На что будут потрачены полученные средства

Все полученные от жертвователей средства будут использоваться лично мною. К сожалению, я не имею возможности и желания отчитываться за каждый рубль. Я могу лишь приблизительно сказать, на что будут потрачены полученные средства.

Если это будет каких-нибудь 50 рублей, их можно будет направить на оплату мобильной связи и на заправку автомобиля бензином. Если 500 рублей - то на оплату сложного и опасного труда - за проведенное и опубликованное расследование. Если соберется 5 тыс. рублей, то ими уже можно будет не только оплатить труд журналиста за пару расследований, но и приобрести необходимое оборудование. Даже 5 миллионам найдется применение. За эти средства можно создать независимое Агентство журналистских расследований и не только поставить проведение расследований на поток, но и распространить поддержку на всю страну, на все медиа.

Если вы не можете помочь лично, вы сделаете большое дело, если опубликуете этот блог на своей странице в социальной сети или просто расскажете знакомым. На своей странице в Фэйсбуке я готов ответить на любые вопросы, но предупреждаю, троллей и провокаторов буду просто удалять и блокировать. Это предложение к друзьям, а не к врагам.

Надо сразу учитывать, что театр — искусство, рассчитанное на элиту. 90 процентов жителей города в театр не ходят. Значит, всю жизнь я имею дело с лучшими людьми страны и города.

Те три часа, что человек провел в театре, он был ближе к Богу.

(с) К.Райкин

Что я вижу - будет долгий путь. Тот, кто падает, будет падать долго и будет стараться упасть как можно громче. С собой он будет тянуть как можно больше людей и пространства вокруг себя, там сейчас вообще одна черная дыра.

Ўладзіслаў Наважылаў

Все смотрят на белорусов и не могут налюбоваться. А как насчёт омоновцев, что пытали народ? Они какой нации? Хоть бы один из них вздрогнул, опомнился и опустил руки или, хотя бы, шепнул слово сочувствия? Уже сотни и тысячи свидетельств о пытках, но ни одного упоминания о проснувшейся совести.

Ilia Urushadze

В информационной войне проигрывает тот, кто говорит правду. Он ограничен правдой, а лжец может нести что угодно".
© Роберт Шекли

Мария Бершадская

Мне кажется очень важным сейчас поддерживать друг друга; благодарить за любой пустяк; называть каждого, кто, порой вопреки обстоятельствам, повёл себя порядочно; ценить тех, кто готов делать хоть что-то для того, чтобы Беларусь действительно стала «страной для жизни». Любое великое событие собирается из малых дел, порой незаметных — но от этого не менее значимых.
Давайте беречь друг друга!

Irina Lukyanovich
Учитывая, что сейчас проходит много репетиций перед последним временем, я вдруг представила картину - а как это будет в последнее время.

И я поняла, что многие люди, которые считают, что они все правильно и лучше всех понимают, вдруг скажут: "вы не понимаете, какое счастье наш президент, он же порядок навел во всем мире (зверь в смысле), всякая власть от Бога",- они скажут, будут порицать сопротивляющихся. Почему? А ведь не хочется лишаться заработка, а еще больше не хочется, чтобы тебя арестовали. Сиди дома не высовывайся, высунулся - ну сам и виноват. Я буду сидеть тихонько тут я не пойду помогать, они же бунтари.

Вы говорите про метку? Они ее оправдают, будет целое учение, которое позволит ее принять и затушить свою совесть и дух!

А знаете, кто не примет метку? Да, несомненно некоторые христиане, которые ходят узким путем, ищут Бога, будут понимать духовно, что происходит! Еще не примут метку некоторые немного православные, которые просто слышали, что принимать метку зверя нельзя будет, некоторые, которых много порицали за неправильное христианское учение бия себя в грудь, вы знаете даже некоторые, которые были задиры, но имели внутри что-то честное и порядочное, тоже не примут. Примерно, как во времена Иисуса, кто принял Его учение? Правильные верующие? Нет, они его распяли! Простые люди, а также разбойники, сборщики оброков того времени и т.п. Так и сегодня происходит в моей стране.

(с) автор захотел остаться неизвестным
Христос сказал своими ученикам «Идите и научите». Многие верующие читают это место из Библии вот так: «Сидите и научите».

Идите – значит «идите в политику, идите в бизнес, идите работать в милицию, идите туда, где нет света и принесите его туда. Научите – примером собственной жизни, а не только словами».
***
Вернёмся к словам АГ:
«Меня удивляет позиция наших конфессий. Дорогие мои священнослужители! Займитесь своим делом! В храмы люди должны приходить молиться!» — заявил Лукашенко. В своей речи он пригрозил церкви возможными последствиями. «...за то, какую вы позицию занимаете сейчас. И государство с безразличием на это смотреть не будет!»

// Верующие каждый день молятся, верят и надеются, вместе с белорусским народом, что зло прекратится и беснующийся сатанинский режим рухнет.

***
В своей речи он также пригрозил церкви...

// Бог создал эту церковь со словами «Я создам церковь и врата ада не одолеют её». Огромная армия христиан по всему миру сегодня молится за избавление белорусского народа от диктатуры и тирании. Кто замахнулся на церковь, тот замахнулся на самого Господа Бога. Чем для него это закончится?

Юрка Цехановіч

КГБ, ОМОН і міліцыя не ў сілах спыніць беларускі народ, таму "ён" прыцягвае армію.

Але і армія не дапаможа.

Тады будзе спадзявацца на Расею (ОДКБ)... Тады капцы і Расеі.

Hanna Sieviaryniec

Што я думаю пра тое, што будзе далей.
Калі б справа была толькі ў нашым былым прэзідэнце...
Але справа не ў ім. Бо не ў ім і справа была. Справа была ў тым, што кожны з нас так ці інакш мірыўся з гэтым Злом, так ці інакш прыстасоўваўся, так ці інакш супрацоўнічаў, на нешта заплюшчваў вочы.

Цяпер фронт змагання з плошчаў і вуліц распаўсюджваецца на прыватнае жыццё кожнага з нас. Мы не хацелі самі - дык мы цяпер вымушаны вырашаць маральнае пытанне "з кім я, з дабром ці са злом" проста ўнутры сваёй прыватнай біяграфіі.

Аказваецца (так было заўсёды), рэжым трымаецца не на адным дыктатары. Дыктатар проста як магніт: прыцягвае да сябе ўсё такое ж самае. Іх тысячы, людзей, гатовых трымаць гэты рэжым існым, няхай і лідар іхні канчаткова абсмяяны. Ім ужо няважна, дзе ён і які ён. Яны будуць трымацца сапраўды да канца, бо яны не здольныя жыць пры іншых абставінах. І толькі цяпер мы перасталі змагацца з персаніфікаваным злом - і пачалі змаганне з сапраўдным.

Ці буду я такі ж смелы не супраць далёкага і смешнага былога прэзідэнта - а супраць уласнага кіраўніцтва на ўласнай рабоце? Ці буду я адстойваць сваю прыватную праўду не пасярод двухсоттысячнага натоўпа, а проста кожную хвіліну на сваёй працы, дзе можна было б і адседзецца? Ці гатовы я, персанальна я, асабіста я, сказаць самому сябе і свайму асяроддзю: я не са Злом, я з Дабром.

Менавіта таму гэты сюжэт складаецца так, што цяпер супрацьстаяць Злу трэба будзе не толькі на вуліцы ў вольны ад працы час - але ў бацькоўскіх супольнасцях школ і класаў, у працоўных калектывах, дома. Мірны, спакойны, але і цвёрды, але і няўхільны пратэст супраць таго, каб кожнаму з нас быць скотам.

Я проста хачу сказаць, што цяпер мяжа Дабра і Зла палягае не паміж пратэстоўцамі і АМАПАМ ля Стэлы, не паміж былым прэзідэнтам і народам, яна палягае проста ўнутры кожнага з нас.

Проста робім выбар.

Yury Sipko
Псалом 10:3: "Когда разрушены основания, что сделает праведник?"

В 1949 году Иван Ильин (российский теолог) писал о грядущей России (Что же предстоит в России?)

"Революция длится уже 32 года; и она еще не окончена. В советской России право стало равнозначным произволу и насилию; в душах угашалось всякое уважение к закону; правонарушение стало основной и необходимой формой жизни. Еще в 1919 году из Совнаркома была формулирована директива: «сущность революции состоит в открытом попирании всякого права, включая и собственные декреты революции». Загнанный русский обыватель, — в порядке жизненной самообороны от революционного произвола, превратил «блат» в естественный и неизбежный способ борьбы за существование. Сверху сделано было все, чтобы смешать «мое» и «твое», «мое и казенное» — в одну неразличимую кучу, чтобы вытравить из душ всякую законность и честность.

Александр Калиновский
Этот протест - не политический, а нравственный. Я понимаю, что политические силы, которые смогут извлечь из ситуации выгоды, воспользуются этим. Сути протеста это не меняет. Именно потому для тех, кто принимает в нём участие, не имеет значения его итог с точки зрения чьих-либо интересов. За исключением интересов обманутых и пострадавших от насилия.

Никто из тех, о ком я говорю, не готов к политическому торгу, поскольку в торге придётся продать правду - возможно, даже дорого, - и это противоречит самой сути нравственного протеста.

Сёння я размаўляла з амонаўцам на праспекце. Я прыблізілася да яго, запытала:
-Дык гэта вы нас катавалі і забівалі????
На што амонавец мне адказаў:
-Нечага шляцца было па начах 09.08. Нармальныя людзі дома сядзяць.
Ніякага раскайвання ў яго вачох не было. Ён з'едліва ўсміхаўся.
(с) аўтар пажадаў застацца невядомым (імя ёсць у рэдакцыі)

Amir Al-Haidar (с сокращениями)

Нас задержали в Минске в ночь с 11 на 12 августа. Мы ехали в машине вместе с медиками-добровольцами, которые согласились подвезти нас домой – в городе перестал ходить транспорт. Поворачивая на улицу Богдана Хмельницкого, мы заметили, что ОМОН вяжет парня, а ближе к универсаму Рига увидели людей, лежащих на земле. Водитель нашей машины приостановился и мы – о это была большая глупость – спросили у ОМОНа, не нужна ли медицинская помощь.

В этот момент ОМОНОвец подбежал к автомобилю, бросил в сторону машины свето-шумовую гранату, наставил на нас винтовку, приказал выйти из машины и лечь на землю. Мне приказали достать телефон и показать приложение «Галерея». Я достал телефон из кармана, он был разряжен.

Позже я узнал, что в эту ночь они лютовали против медиков - как это так, что медики помогают протестующим? Рядом сильно били медиков.

Руки нам не связывали, так как у них закончились стяжки. Нам приказали встать и бежать в милицейский микроавтобус. По пути нас били. Я лег на двух людей, которые были в автомобиля. На меня лег один из медиков. От его веса у меня болела спина, зато меня не били - били того, кто лежал сверху, так что в чем-то повезло.

[дальше идут описания избиения, пыток и издевательств, их мы пропустим - ред.]

Очень крепко били медиков, а также парня, у которого был нож, парня, который был с дредами – им не понравилась его прическа. Cправа от меня очень сильно избивали человека. Он много говорил с избивающими, умолял не бить больше, а потом от отчаяния встал и пытался защитить себя от ударов. За это сотрудник со словами: «На что ты рассчитывал” нещадно стал избивать его дубинкой. По голосу я определил, что он взрослый – ему точно за тридцать, и он более-менее развитый, если смог сформулировать такой сложный речевой оборот – «на что ты рассчитывал».

В глубине двора людей избивали бесчеловечно, их били так часто и с таким остервенением, что я никогда не слышал ни таких стонов и криков, ни таких звуков от ударов по телу. Несколько человек били одного, и я не могу поверить, что один человек может вынести столько ударов. Я лежал, прислушивался, молился Господу Богу, чтоб меня не сделали инвалидом и одновременно морально готовился достойно стерпеть все эти удары.

Парни, которых избивали, умоляли не бить больше, уважительно просили ОМОН: “братцы”, “мужики”, “товарищ командир”, не бейте больше». Но те еще больше зверели и били с большим остервенением, вкладывая в удары весь вес своего тела, наносили удары с криками и кряхтя на выдохе.

Я задумался над тем, что это все же не тюрьма, это не концлагерь - это проекция ада на земле. Как будто недра земли разверзлись и кусочек ада вылез наружу. И мы все здесь должны пройти 9 кругов ада согласно тем ‘грехам’, которые совершили. Кто-то был в камуфляжных штанах, кто-то в берцах, кто-то был медик, у кого-то на руке была белая лента, у кого-то БЧБ флаг, кто-то был одет в белое.

Всех помечали баллончиком с краской, писали нож или рисовали крест. Каждого из нас ждала кара соразмерно его “греху”.

При втором ударе сотрудник МВД сказал: ”[нецензурное оскорбление - ред.]”. В эти моменты словесные оскорбления никак не действовали на меня, было все равно, кем и чем меня обзовут – лишь бы сохранить здоровье.

[дальше опять идут описания избиения, пыток и издевательств, их мы пропустим - ред.]

Далее нам приказали взять нашу одежду и голыми бежать вереницей по коридору.

[...]

Нам сбросили несколько бутылок воды, но до меня она не дошла. Воды давали мало и редко. Поскольку я стоял далеко от террасы, я так и ни разу не попил до вечера. Те кто ловил, выпивали всю воду и делились только с рядом стоящими.

Пока мы там стояли, я думал. Как так происходит, что люди c интеллектом ниже среднего избивают и глумятся над, человеком с высшим образованием, с опытом работы а руководящих должностях, говорящего на 4 языках?

Постепенно начали вызывать людей на суды. Из 127 человек, которые были на площадке вместе со мной, вызвали 30-40 человек. Люди возвращались. Кто-то признался, что он нарушал ст. 23.34, кто-то отказывался. Кто признавался, получали по 10 суток ареста, кто спорил – 15 суток. Признаться, лишь бы выйти поскорее и лишь бы не били? Или не соглашаться? Поскольку большинство людей, как и я, участие в митинге не принимали, этот выбор был мучителен для нас. Поступиться своей совестью ради здоровья, либо рискнуть здоровьем ради правды?

Как юрист с большим опытом, я консультировал людей. По закону, конечно, я должен был всем советовать не признаваться. Но в этот день в этом месте в этих обстоятельствах закона не было.

Я видел перед собой вопрошающие глаза людей. И советовал им соглашаться. Сказал, какая у нас цель? Наша цель, выйти отсюда как можно скорее, сохранив здоровье, а не добиваться правды. Поэтому лучше согласится и не бесить этих чертей. Это было тяжело, но я решил для себя, что так будет лучше.

... нас начали отводить по камерам. В двухместной камере нас оказалось 22 человека. Никакого негатива постояльцы камеры не высказывали, а напротив, угостили нас хлебом, объяснили правила, помогли расположиться. Места было очень мало, спать было невозможно.

В камере мы много общались, шутили, что Якуб Колас сидел, Пушкин был в ссылке – каждый нормальный мужик должен отсидеть хотя бы раз.

Из соседней камеры вывели людей. Я слышал, как один заключенный сказал, что не может встать, так как ему сломали позвоночник. Сотрудник ОМОНа крикнул ему: “Встать!”. Люди побежали, через кормушку в двери камеры я видел бегущих, потом через некоторое время слышал, как кого-то тащат по полу. Видимо, тащили того человека, который не мог встать. Мороз по коже был от этих звуков.

Страх смерти был пару раз, но исчезал быстро – все-таки не верилось, что будут убивать. Страха физической боли не было, так как уже испытал ее. Самый большой страх был – остаться инвалидом. И вот это ожидание и подготовка к неминуемой своей участи, это самое страшное. Эти часы и минуты тянулись очень долго. А на утро, когда вся эта вакханалия прекратилась, было действительно облегчение и осознание того, что жить хорошо. И что постоять 12 часов на ногах на открытом воздухе без еды и питья не так уж плохо.

«Все говорят, что мы вместе.
Все говорят, но немногие знают - в каком...»

Виктор Цой

свт. Иоанн Златоуст пишет: «когда ты слышишь: "отдавайте кесарево кесарю", разумей под этим только то, что нисколько не вредит благочестию; все противное благочестию не есть уже дань кесарю, но дань и оброк дьяволу».

Мы не можем разрушить его силой. У него вооружение и отмороженные садисты, беспринципные убийцы.
У нас нет готовых убивать. Убивать и прибегать к насилию не в наших принципах.
Наша революция ненасилия и доброты.

Но добротой мы не сможем победить вооружённую подлость.

Не можем насилием, не можем добротой, тогда как же мы будем побеждать?

А будем побеждать умом, умением, организованностью.

В.Мацкевич

Сегодня ни один беларус не может сказать: «Я в безопасности». И единственный источник насилия в стране — это озверевшая репрессивная машина. Для нее нет границ и нет правил.
=
Михаил Кирилюк

В данном случае здесь надо относиться к восставшим и протестующим только как к людям, которым на данный момент мы крайне нужны. И нет никакого права ни у тебя, ни у меня отказывать им в поддержке, отказывать им в духоподъемности.
(с) Невзоров

#ОчевидноеНевероятное
Выяснилась интересная деталь:
Почему-то "настоящие патриоты Лукаморья", истинно преданные "ябатьки" НЕ могут:
- Делать операции на сердце и лечить коронавирус;
- Обнаружить источники утечки данных и защитить сайты от атак;
- Работать шахтерами на шахтах и строителями на стройках;
- Привлечь иностранные инвестиции просто под ИТ-проект и вообще пополнить хоть как-то бюджет...
И еще много чего не могут эти непонятные нам людики...
А могут они только хамить, ненавидеть, тратить и потреблять.
И как их называть после этого?
(с) Автор пожелал остаться неизвестным

Мы, хрысьціяне, грэхі робім выпадкава, не падумаўшы...
ОМОН робіць яго асэнсавана і мэтанакіравана. Ён нават плануе свой грэх. Гэта іншае...
(с) Аляксандр Д.

І грэх сапраўды не ў тым, калі гонім фашыстаў. Грэх у тым, калі скараемся перад беззаконнем і згаджаемся з прысутнасцю зла.
(с) кс. Вячаслаў Барок

Чтобы понимать происходящие в стране процессы нужно быть и участвовать везде и во всём, на всех уровнях социального тектонического сдвига. От верхнего политического и стратегического, до самого низового.

Только такое присутствие везде и всюду даёт панорамную и объёмную картину происходящего.

(с) Мацкевич Владимир

Вада не супраціўляецца. Вада цячэ. Апусьці ў яе руку — адчуеш адно, як яна лашчыць. Вада — не трывалы мур, яна цябе не запыніць. Але вада заўсёды цячэ куды хоча, і ўрэшце перад ёю нічога ня выстаіць. Вада цярплівая. Кропля камень точыць. Памятай пра гэта, дзіця. Памятай, што ты напалову вада. Калі ня можаш адолець перашкоды, абміні яе наўкол. Як вада".

Госпадзе, Божа літасцівы!
Хай свяціцца Імя Тваё ад краю і да краю Сусвету!
Госпадзе! Умацуй сілы нашыя у супрацьстаянні сілам змроку, каб не толькі супрацьстаяць яму, але і чысціць зямлю-матулю ад гэтага смецця.

Навучы аддзяляць дабро ад зла і знаходзіцца ў супакою і цвёрдасці духу, каб годна тварыць між людзей Волю Тваю.

Умацуй сілы братоў і сёстраў маіх, як блізкіх, так і далёкіх,
Хай яны ўбачаць сапраўдную Славу Тваю,
І споўняцца Любові ў сэрцы сваім,
І адолеюць перашкоды цёмныя на шляху да святла,
І хай працягнуць адзін аднаму рукі свае і аддадуць цяпло душы сваёй.

Госпадзе!
І хай будзе на зямлі- адзіны Народ,
Які любіць навакольны сусвет, уз'яднащшыся з Табою - Любоўю сваёю,
Які ідзе па шляху бездакорнага духоўнага росквіту,
Абапіраючыся на дасканалы Запавет Твой!
Амінь.

Я должен обещать превратиться в лапочку и в репликатора церковного официоза. Я не вижу никакой пользы для церкви и для людей в таком изменении. Те, кто меня уже ненавидят, отнюдь не полюбят. Те, кто еще уважают меня, получат повод относиться ко мне с презрением.

Один белорусский оппозиционер накануне ареста передал записку: «Если меня будут допрашивать без адвоката, и я отрекусь от своих взглядов, имейте в виду: меня пытали».

Чего стоят перемены во взглядах, произведенные после пыточного подвала? Галилея не пытали, но ему ненавязчиво показали зал пыток.

Моя миссионерская работа в основном состояла в том, чтобы сделать для людей вхождение в мир веры как можно менее травматичным. Рождение – это боль, это травма даже при самом хорошем исходе. Это радикальная смена среды обитания ребенком. Есть травмы неизбежные и даже добрые (перерезание пуповины или очень болезненное для малыша разлипание легких для первых вздохов). А есть травмы необязательные. Вот их число я и старался уменьшить.

Я пояснял, что можно верить, и при этом не отрекаться от разума, от радости, от детей, от родителей, от знаний, от человеческой приветливости и просто от культуры. Мой курс лекций назывался «Техника религиозной безопасности». Стало понятно, что в церковь мало придти; в церкви надо суметь еще выжить и суметь остаться в ней. Надо суметь не превратиться в ритуального робота и в автоответчика, набитого «цитатами».

Стала очевидной потребность в особом миссионерском служении: не приводить в церковь, а удерживать в ней. Даже точнее: нужна миссия реанимации веры и реабилитации людей с травматическим опытом. Работа врача в реанимации бывает болезненной: делая искусственное дыхание или массаж сердца, он порой ломает ребра. Но зато спасает жизнь.

Вы ждете от меня только исполнения определенного функционала? Значит, вы не семья, а система. Не мир взаимной поддержки, а мирок взаимных подавлений.

Служить Богу можно и нужно не только кадилом. Посидеть с внуком (и дать вздохнуть его маме) – это тоже Богослужение.

Есть люди, для которых я нечто значу именно в таком своем асоциальном и колючем статусе. Я могу посмотреть критично на себя, на церковь, на жизнь нашей страны и не идти путем тотального восхваления. И для каких-то людей именно это вызывает доверие.

Так что, войдя в стройные партийные ряды, я вряд ли кого-то туда приведу за собой. Но при этом многих потеряю. Причем не только я, а уже вся церковь их потеряет.

Я прекрасно понимаю. Я ведь такой толстенький бело-пушистый ботаник, очкарик с тихой речью. Но если я в какую-то тему вцепляюсь...

Энергия падения может быть направлена против сатаны – т.е., она может стать энергией победы над сатаной. Все дело в знаках при ключе…

Истинная победа – она не только в отражении нападения врага, но она в его разгроме: в том, чтоб он потом пожалел, что вообще связался с нами…

Падшие женщины, в которых зло методично культивировало отсутствие стыда и брезгливости, (поскольку их наличие мешало закрепощению души), каются и начинают служить ближнему...
(с) о. Сергий Лепин

Демократия сильна настолько, насколько сильно ее самое слабое звено.
Сильные должны поддерживать слабых и помогать им стать сильнее, тем самым укреплять демократию.

«Высшая честь», Кондолиза Райс

Пяць фраз, якія нельга казаць чалавеку з траўмай.
Што казаць замест
Памятайце, што траўмаванаму чалавеку не абавязкова трэба чуць ад вас парады пра тое, як вырашыць яго праблемы. Магчыма, што да вас проста звярнуліся, каб атрымаць падтрымку. Вось некалькі фраз, якія могуць дапамагчы:

• «Не ўпэўнены, што табе сказаць, але я рады, што ты расказаў мне сваю гісторыю».
• «Мне так шкада, што гэта з табой здарылася».
• «Ці ёсць нешта, што я магу зрабіць, каб падтрымаць цябе?»

(с) Наша ніва

Мне совершенно не важно, что думают обо мне люди, кроме тех, кого я люблю.
(с) Irina Poludnicina

Что тебе не нравится в этом городе? Климат и доминирование козьего племени (блестящая формулировка из раннего Лимонова).
Но вернусь к началу. Вывозишь эту серость - вывезешь и все остальное.

– ... Вельмі падабаецца мне гэтая дзяўчына, спакойны і лагодны характар мае.

– Віншую, – кажа ксёндз. – Спакойны і лагодны характар – гэта добрая якасць.

– Толькі турбуюся я, што шмат у яе непрыяцеляў. Кажуць, нібыта яе маці – чараўніца, і дачка таксама са злым духам знаецца. Ці можна, ойча, верыць гэтаму?

– То праўда, – сказаў ксёндз, – што людзі грэшнікаў раяць забіваць камянямі, забываючы, што сказаў Хрыстос: «Няхай кіне камень той, хто сам без граху».

Але ёсць і чары на свеце. Аднак таму, хто просіць Бога, няма чаго баяцца. Памаліцеся з нарачонаю перад шлюбам і паспавядайцеся. Я цябе бласлаўляю і аддаю пад Божую апеку. Вось два абразкі, яны пасвянцоныя. Адзін табе, другі тваёй будучай жонцы. Жывіце з Богам, і Бог вас не пакіне.

Назаўтра маладыя перад шлюбам выканалі старанна ўсё, што ксёндз радзіў.

– Вечны спакой. Гэта рэч не новая: людзі нараджаюцца і паміраюць.

– Блізкім сваім дапамагаць – абавязак хрысціянскі.

- ў размове пра сёе ды тое прамовіў нам гэтыя праўдзівыя словы, і я іх давеку не забуду. Сказаў ён так: «Вялікі грэх Адама, што паслухаў Еву, пакаштаваў яблык з забароненага дрэва. За гэта Бог пракляў зямлю. Але яшчэ большы грэх Каіна, які забіў свайго брата». О! Як шмат намножылася каінаў, што забіваюць сваіх братоў. У тых дзікіх лясах ля Глухога возера было шмат злачынцаў. Кажуць, што былі там людзі і з такіх краёў, дзе нібыта ездзяць не на конях, а на сабаках, і не мелі яны ў сэрцы ні веры, ні Бога, ані любові да бліжняга. Доўга хаваліся яны каля гэтага возера, а таму і д’ябал там пасяліўся.

- ...д’ябал усюды не можа панаваць, – на берагах Нешчарды некалькі касцёлаў. Вясною ў ціхае надвор’е на досвітку я бачыў, як касцёлы і крыжы паўсюль люстраваліся ў вадзе; а калі ў святы дзень зазвоняць на імшу, дык галасы званоў чуюцца над усім возерам. У нас яшчэ, дзякуй Богу, шануюць святую веру, а д’ябал ад крыжа і малітвы ўцякае.

Ці доўга гэта будзе трымацца? Зло ўсё шырэй распаўзаецца, і людзі, якія ведаюць, што дзеецца ў свеце, не прадказваюць добрага.

– Люблю гэтага рыбака, – прамовіў дзядзька, – пачцівы ён чалавек і працавіты. Адразу відаць, што чалавек гаспадарлівы і дбайны. Яго дамок (хоць не такі ўжо прасторны) стаіць на ўзгорку ў маляўнічай мясціне, ёсць пры ім маленькі садок: яблыні і вішні. Вакол хаціны – усюды парадак і чысціня. Поле ўгноена, як сад. На лугах сакаўная трава. А непадалёку густы бярозавы гай. А жонка яго – надзвычай гасцінная кабета – частавала мяне.

Когда вы доверяете человеку, вы получаете либо человека на всю жизнь, либо урок на всю жизнь…
(с) Надежда Новаковская

Нет в мире более соблазнительного и доступного ресурса, чем чужое «свободное время».
(c) Виталий Гринь

Человек - это не то, что он говорит, и не то, каким он кажется, а атмосфера, которая создаётся в его присутствии. Вот что является свидетельством. Ибо никто не в состоянии создать атмосферу, не принадлежащую его сущности.
Суфийская мудрость
(c) Inga Yan

Желтая уточка – удивительная игрушка, может помочь сохранять стойкость духа, невозмутимость и ясное мышление.

Утка и газлайтинг

Тест утки (проверка реальности)

Звучит это правило так «если оно выглядит как утка, плавает как утка и крякает как утка, то это, вероятно, и есть утка». Это правило помогает установить факт опираясь на наши наблюдения.

Иногда правило звучит как „возможно, он говорит, как идиот (абьюзер, фашист, манипулятор и т.п.) и выглядит, как идиот, ведет себя как идиот. Но вы не должны обманываться: он действительно идиот».

Тест утки помогает нам доверять себе и быть способным к самостоятельным суждениям несмотря на словесные манипуляции – это важный навык. Ведь сейчас оружием пропаганды, абьюзеров и преступников является газлайтинг.

Суть газлайтинга – это нападение через в отрицание ваших выводов, манипуляция, чтобы выбить чувство реальности и собственной адекватности. Оно включает атаку (ты в своем уме? ты больной, что с тобой не так? Ты неадекватен), отрицание (такого не было, я такого не делал или не говорил, это шутка а не оскобление), обвинение (ты сам все придумал, перекручивание слов, я хотел как лучше а ты обижаешься), обесценивание (твои мысли и чувства ложные, ты не то видишь), манипуляция чувством вины (я хотел как лучше а ты неблагодарный или пожалей меня), самооправывание (не я виноват, а меня спровоцировали), несоответствие слов и действий.

Если вы чувствуете что из вас делают невменяемого, виноватого, оправдываетесь, постоянно критикуют, вам кажется что вы неадекватно понимаете реальность – ваc газлайтят. Посмотрите на уточку. Уточка говорит – верь своим глазам, гони его прочь, сомневайся в атакующем и верь себе.

Вспоминая Феймана: «если вы учёный, квантовый физик, и не можете в двух словах объяснить пятилетнему ребёнку, чем вы занимаетесь, — вы шарлатан".

"Ты там, где твои мысли"
(Рабби Нахман)

Деньги не решают проблемы, но смягчают. Жизнь на краю бедности, как на краю пропасти - такой отсюда открывается необыкновенный вид.
(с) В.Рабинович

- Кому дана такая сила, тот небывалый человек.
- Уважение к себе забыть настолько, что б драться?
- Смысл речей мне тёмен.
- Что Ваша милость соблаговолит?

• Ограниченность удовольствия увеличивает его ценность.
• Мы выбираем не случайно - встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.
• Мы больше всего беззащитны, когда любим, и так безнадежно несчастны, когда теряем объект любви или его любовь.
• Ты не перестаешь искать силы и уверенность вне, а искать надо в себе. Они там всегда и были.
• Признание проблемы - половина успеха ее решения.
• Ни один смертный не способен хранить секрет.
• Невроз - это неспособность переносить неопределенность.
• Массы никогда не знали жажды истины. Они жаждут иллюзий, без которых не могут жить.
• Депрессия - это замороженный страх.
• Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что это ответственность.
• Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь что вы не окружены идиотами.
• Зависть разрушительна.
• Кому не хватает денег - говорит о деньгах, голодный говорит о еде, а наши правители - о морали.
• Всегда можно связать любовью большое число людей, если есть на кого направить агрессию.
• Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая может вывести вас из равновесия.
• Мир это маленький островок боли в океане равнодушия.

1) обратное тестирование. Ответьте на вопрос: "Что произойдет, если я откажусь от этой задачи?"
2) найдите время для трёх занятий:

• размышление
• игра (даже если вам за 70)
• сон

Распорядок дня - как шкаф. Чтобы навести в нём порядок, надо вычеркнуть ненужные задачи.

Средневековый врач и философ Авиценна (Ибн Сина), применял плов для лечения больных. Он написал трактат о том, что в плове (палов ош) содержится семь целебных и питательных веществ: П- лук; А- морковь; Л- мясо; О-жир; В — соль; О- вода; Ш — рис.

У нас общество кросспоколенческой травмы. Жестокость и наивность сливаются в фантастической агонии. Действительно потенциал огромен, если просто перестать друг друга уничтожать за малейшее несогласие.
(с) Aliaksandr Yerhulevich

А пока пытаются побелить фасад, не замечая, что само здание трещит и разваливается…
PS:
А для этого должно быть понятным богослужение. И должна быть для всех понятной эклезиология собрания. А для этого сначала надо научить священников. ... А для этого нужен запрос извне, который невозможно игнорировать.
(с) Силуан Туманов

Исследования по работе с психогенными факторами бесплодия, публикации аналитиков: Ферро, Ломбарди, Кулиш, Аббаси, Нотман и Винери.

Корупція це вже набір цінностей які є в цього суспільства. І подолати її можна лише змінивши ці суспільні цінності.
(с) Кедич Оксана

Да, даже в юности я была не как все и смотрела на вас высокомерно из-под своего менторского белого пальто. Но продолжим.

Прошло много лет. Нет, не так, прошло оооооочень много лет. «Он? На Бродвее? За что???? Мы обязаны пойти, посмотреть на этот провал».

В иудаизме важна традиция, а не вера. Почему?
Потому что Творец нашего мира — он настолько силен и тотален, что Ему просто всё равно, верят в Него или нет.

Именно поэтому от еврея требуется в первую очередь чтить традицию, а не искренне верить в Б-га. Всё равно ведь в голову не залезешь и не проверишь, искренний перед тобой верующий или нет.

Израильский прозаик Амос Оз говорил:
«...и желание изменить мир к лучшему — вот те основные качества, которые характеризуют любого еврея на протяжении истории. Человек может быть евреем даже будучи неверующим, так как иудаизм это прежде всего цивилизация, а не религия».
(с) YIGAL LEVIN

• 1. Я не знаю пути к успеху. Но я знаю путь к неудаче — это желание понравиться всем.
• 2. Нет мужской или женской логики, есть умение или неумение грамотно мыслить.
• 3. Хочешь узнать своего главного врага? Посмотри в зеркало. Справься с ним — остальные разбегутся.
• 4. С друзьями общаться приятно, а с врагами — полезно.
• 5. Есть единственная уважительная причина разрыва отношений и увольнения с работы — невозможность личностного роста в сложившихся условиях.
• 6. Незрелая личность знает, но не умеет. Зрелая не только знает, но и умеет. Поэтому незрелая личность критикует, а зрелая делает.
• 7. Делись только радостью и с друзьями, и с врагами. Друг порадуется, враг огорчится.
• 8. Не гонись за счастьем, а найди то место, где оно водится. И счастье само тебя найдет.
• 9. Счастье — это «побочный продукт» правильно организованной деятельности.
• 10. Если кто-то упрекнул тебя в неблагодарности, сразу же выясни, сколько стоит его услуга, рассчитайся и больше не имей с этим человеком дела.
• 11. Если ты кому-то хочешь что-то доказать — значит, ты живешь ради того, кому хочешь это доказать. Если ты живешь ради себя, то тогда нет необходимости кому-то что-то доказывать.
• 12. Мечты — это голоса наших способностей. Просто нужно подумать, как эту мечту осуществить. Здесь главное — не торопиться, тогда получится довольно быстро. Хорошо, когда человек может о себе сказать следующее: «Я только тем и занимаюсь, что пытаюсь осуществить свои мечты».
• 13. Чтобы узнать, как к тебе относятся люди, расскажи им о своих планах и мечтах. Тот, кто испытывает к тебе скрытую ненависть, будет их критиковать. Тот же, кто желает тебе лучшего, подскажет, как это сделать.
• 14. Общаясь с человеком, помни, что он о себе хорошего мнения.
• 15. Добейся успеха — пройдут обиды.

Перестань появляться в компании людей, равнодушных к твоему присутствию.
Перестань дарить энергию людям, которые не хотят любить тебя.
Это украдет твое время, энергию и здравомыслие.

Если люди, с которыми ты проводишь много времени, тебя оскорбляют, забывают или игнорируют, перестань предлагать им свою энергию.

На этой планете миллиарды людей, и многие из них хотят встретиться с тобой, обладая схожей вибрацией, ценностями и видением.

Чем дольше ты остаешься с людьми, которые используют тебя в качестве подушки или запасного варианта, тем дальше ты от себя.

Возможно, если ты перестанешь вкладываться, отношения закончатся, некоторые тебя совсем забудут.
Возможно твой телефон замолчит на несколько дней или недель.
Возможно, если ты перестанешь вкладываться, любовь исчезнет.
Это не значит, что испортились отношения.
Просто единственное, что их поддерживало - твоя энергия.
Это не любовь.

Сделай свою жизнь храмом, куда допускаются только люди, способные заботиться, слушать и общаться.

Твоя работа - осознать, что ты хозяин судьбы, ты заслуживаешь настоящей дружбы и полной любви.

Затем подожди в тишине хотя бы минуту ... И посмотри, как быстро все начнет меняться.

- Я не сказала, что вы помилованы.
- Если вы хотите прожить тихую спокойную жизнь, то вы родились не в то время.
- Это работа для ВС США, а они ни одной войны не проиграли.
- Каждый из вас хранитель собственной безопасности. Будьте осторожны.
- Долго адаптируюсь.
- ... Хотя это от нас не зависит

Загадывайте намерение, желание — стол заказов открыт. Оплата — аскеза и кристальная честность, близость с собой.

Нужно восстановить доверие к себе — ошибавшимся, предававшим себя же, отрекавшимся от себя, получившим в итоге опыт жизни в иллюзиях. Распутать, открыть глаза и освободиться. Хочу чистоты, ясности, лёгкости, искрящегося внутреннего света.

Kanstancin Minkevich
Когда человек страдает психическим расстройством – подчеркну это еще раз – винить или дискриминировать его негуманно и бесполезно.

Однако есть и оборотная сторона этого дела. В жесткой форме ее можно выразить формулировкой «спасение утопающих дело рук самих утопающих», в более мягкой можно припомнить, что «спасатели» для «утопающих» таки имеются, но надо не забывать прибегать к их услугам.

Что я хочу сказать: расстройство так или иначе портит жизнь человеку. И его забота - постараться смягчить его проявления. Позаботиться о себе и об окружающих, ведь многие расстройства портят жизнь тем, кто вокруг.

Я говорю о чисто практической стороне: об обустройстве своей личной жизни максимально удобным способом.

Наиболее понятный и выпуклый пример, конечно же, зависимости. Если имеется в наличии человек с алкогольной зависимостью, мы (допустим) не занимаемся обвинением его в расстройстве. Мы даже учимся понимать, скажем, что запой – не столько его выбор, сколько проявление его расстройства.

Но это не отменяет того, что пьющий человек рано или поздно может стать невыносимым или даже опасным для окружающих. И это повлечет для него неприятные последствия – развод, потеря друзей, увольнение с работы. Не из-за дискриминации, а потому что невозможно дальше поддерживать такие отношения. И никакое понимание здесь не поможет: нельзя просто закрыть глаза на проблемное поведение.

Или пример посложнее: депрессия. Опять же, надо понимать, что депрессия – не просто уныние и безволие, лечащееся магической формулой «соберись, тряпка!», и что не стоит обвинять человека в том, что он депрессивен. Но вместе человек с депрессией может быть довольно тяжелым в быту и в общении. Очень нелегко может оказаться постоянно не то что поддерживать – выносить – человека, постоянно недовольного собой и всем на свете, постоянно жалующегося на свою нелегкую судьбу да к тому же еще и в самом деле отчаянно нуждающегося в поддержке.

Я понимаю, что то, что я сейчас пишу, довольно непросто реализуется практически, потому что вместо одной из крайностей – либо мы требуем от человека избавиться от своего недуга и быть здоровым, либо мы требуем от окружающих максимального принятия и потакания расстройству – я как обычно веду к тому, чтобы удерживаться на довольно узеньком мостике между ними.

Ну или немного по-другому: в случае противоречий желательно двигаться навстречу друг другу, если конечно мы хотим, чтобы отношения налаживались, а не разлаживались. Двигаться каждой из сторон, в той мере, в которой это для нее доступно. В случае с психическими расстройствами я имею в виду, что не только человек с расстройством должен подстроиться под общество (более ранняя модель), не только общество должно подстроиться под его расстройство (нынешняя модель – в несколько утрированном виде), а это взаимное движение, взаимная подстройка, как, впрочем, и в прочих межличностных взаимодействиях.

Ну и – к сожалению, но такова жизнь – это движение навстречу, даже когда оно есть, вовсе не гарантирует, что обе стороны непременно доберутся до приемлемой (или возможной) для отношений точки, до того самого узенького мостика, на котором они смогут встретиться.

Но попробовать таки стоит, я думаю.

Перечень заповедей по Маймониду
Заповеди приведены в труде Маймонида «Книга заповедей».

Считается, что из 613 заповедей около 300 относятся к храмовому богослужению (т.е. сейчас их исполнить невозможно, т.к. Храм разрушен).
Еще около 50 заповедей относятся к временам монархии и рабовладения. Т.к. сейчас царей и рабов в большинстве стран нет, то и заповеди эти не актуальны.

Таким образом, остается около 250 заповедей. Предлагаем их вниманию читателей.

Предписывающие заповеди

1 Знать, что есть Бог (Исход 20:2)
2 Знать, что Он — один (Дв. 6:4)
3 Любить Его (Дв. 6:5)
4 Бояться Его (Дв. 6:13)
5 Служить Ему (Исход 23:25, Дв. 11:13, 13:5)
6 Стремиться к общению с мудрецами Торы (Дв. 10:20, 11:22)
7 Давать клятву Его именем (Дв. 10:20)
8 Уподобляться Всевышнему в Его действиях (Дв. 28:9)
9 Освящать Его имя (Ваик. 22:32)
10 Читать «Шма» каждый день вечером и утром (Дв. 6:7)
11 Учить Тору и обучать ей других (Дв. 6:7)
12 Надевать головной тфилин (Исход 13:9, Исход 13:16, Дв. 6:8, 11:18)
13 Надевать ручной тфилин (Дв. 6:8)
14 Делать кисти (цицит) (Бем. 15:38)
15 Устанавливать мезузу (Дв. 6:9)
16 Собираться всему народу на второй день праздника Суккот на исходе каждого седьмого года для чтения Торы (Дв. 31:12)
18 У каждого мужчины должен быть свой свиток Торы (Дв. 31:19)
25 Зажигать светильники меноры (Исход 27:21)

56 Вкушать мясо пасхальной жертвы жаренным на открытом огне в ночь на 15-го нисана (Шмот 12:8)
57 Делать «второй Песах» (Бем. 9:10-11)
58 Съесть мясо жертвы «второго Песаха» в ночь на 15-е ияра с мацой и горькой зеленью (Бем. 9:11)

73 Вслух исповедаться перед Всевышним в любом грехе, совершённом человеком (Бем. 5:6-7)

79 Посвятить Всевышнему первенцев (Шмот 13:2)

94 Выполнять все принятые обеты (Дв. 23:24)
95 Разрешение обетов (Бем. 30:3-16)

109 Окунаться в микве, для очищения от всех видов тумы (Ваик. 15:16)
110 Очищение от цараат должно производиться по правилам (Ваик. 14)
111 Излечившийся от цараат должен сбрить волосы (Ваик. 14:9)
112 Делать опознавательный знак на поражённом цараат (Ваик. 13:45)
113 Приготовить пепел красной коровы (Бем. 19:9)
115 Законы оценки «нечистых» животных (Ваик. 27:11-12)
116 Законы оценки домов (Ваик. 27:14)
117 Законы оценки полей (Ваик. 27:16, 22)
118 Возвращать стоимость пользования имуществом, добавив пятую часть (Ваик. 5:16)
119 Посвящать Всевышнему плоды, созревшие на четвёртый год после посадки дерева (нэта рэвай) (Ваик. 19:24)
120 Оставлять неубранным край поля или сада (пэа) при сборе урожая (Ваик. 19:10)
121 Оставлять в поле упавшие колосья (лекет) (Ваик. 23:22)
122 Оставлять в поле забытые снопы (шихеха) (Дв. 24:19)
123 Оставлять мелкие гроздья винограда (олелот) во время сбора урожая для бедных (Ваик. 19:10)
124 Оставлять упавшие во время сбора урожая виноградины (пэрет) для бедных (Ваик. 19:10)

127 Отделять маасер (десятину) от урожая (Ваик. 27:30, Бем. 18:21, 24)
128 Отделять маасер шени («вторая десятина») (Дв. 14:22-23)

130 Отделять маасер они («десятина бедняка») в третий и в шестой годы вместо маасер шени (Дв. 14:28-29)
131 Провозглашать перед Всевышним об отделении маасрот и трумот (видуй маасер) (Дв. 26:13)

134 Отказаться от права собственности на всё, что взрастит земля в седьмой год (Шмита) (Шмот 23:10-11)
135 Прекратить обработку земли в седьмой год (Шмот 34:21, Ваик. 25:4)
136 Освящать пятидесятый год, то есть прекратить обработку земли, как и в седьмой год (Ваик. 25:10)
137 Трубить в шофар десятого тишрея в пятидесятый год (Ваик. 25:9, 10)
138 Возвращать в пятидесятый год земельные участки прежним владельцам (Ваик. 25:13, 24)
139 Можно выкупить владение, проданное в городе, обнесённом стеной, в течение года после продажи (Ваик. 25:29-30)
140 Вести счёт каждого пятидесятого и каждого седьмого года (Ваик. 25:8)
141 Отменить все долги в седьмой год (Дв. 15:3)

146 Делать шхиту животным, которые идут в пищу (убой для еды в соответствии с требованиями кашрута) (Дв. 12:21)
147 Покрывать кровь, вытекшую во время шхиты (Ваик. 17:13)
148 Отсылать птицу-мать от гнезда, если хочешь взять яйца или птенцов (Дв. 22:6-7)
149 Проверять признаки кошерности у скота и зверей (Ваик. 11:2-3)
150 Проверять признаки кошерности у птиц (Дв. 14:11)

151 Проверять признаки кошерности саранчи (Ваик. 11:21)
152 Проверять признаки кошерности рыб (Ваик. 11:9)
153 Вести счёт месяцам и годам (Шмот 12:2)
154 Отдыхать в шаббат (Шмот 23:12)
155 Сказать во время наступления шаббата и по его исходе о величии и возвышенности этого дня и его выделенности среди других дней (Шмот 20:7)
156 Устранить хамец из наших владений днём 14-го нисана (Шмот 12:15)
157 Рассказывать об исходе из Египта в ночь на 15-е нисана (Шмот 13:8)
158 Есть мацу в ночь 15-го нисана (Шмот 12:18)
159 Отдыхать от работы в первый день Песаха (Шмот 12:16)
160 Отдыхать в седьмой день Песаха (Шмот 12:16)
161 Вести счёт омера (49 дней между праздниками Песах и Шавуот) (Ваик. 23:15-16)
162 Отдыхать от работы в Ацерет (Ваик. 23:16, 21)
163 Отдыхать от работы 1-го Тишрея (Ваик. 23:24)
164 Поститься 10-го Тишрея (Ваик. 16:29)
165 Отдыхать в этот день от работы (Ваик. 16:31)
166 Отдыхать в первый день праздника Суккот (Ваик. 23:34-35)
167 Отдыхать в восьмой день праздника Суккот (Ваик. 23:36)
168 Жить в сукке семь дней (Ваик. 23:42)
169 Возносить лулав («ветви пальмовые») и радоваться перед Всевышним семь дней (Ваик. 23:40)
170 Слушать шофар 1-го Тишрея (Бем. 29:1)

172 Слушаться каждого из (истинных) пророков (Дв. 18:15)

174 Подчиняться указаниям Бейт-дин ха-гадоль (Сангедрин) (Дв. 17:10-11)
175 Следовать за большинством в случае голосования в бейт-дине (Шмот 23:2)
176 Назначать судей и судебных исполнителей (Дв. 16:18)
177 Обеспечивать равноправие сторон в суде (Ваик. 19:15)
178 Давать свидетельские показания перед судом (Ваик. 5:1)
179 Проверять показания свидетелей (Дв. 13:15)
180 Применять к лжесвидетелям то же наказание, которое должно было быть применено по отношению к оклеветанному ими (Дв. 19:18-19)

184 Устранить потенциальную опасность из наших жилищ: делать ограждения на крышах, вокруг ям и т. п. (Дв. 22:8)
185 Уничтожать любых идолов и культовые сооружения (Дв. 12:2, 3, 7:5)
186 Истребить всех жителей ир ха-нидахат (потомков Амалека, по преданию, эту войну закончит только Машиах), а сам город сжечь (Дв. 13:16-17)
187 Истребить и уничтожить семь народов, так как они были источником идолопоклонства (Дв. 20:16-17)

190 Соблюдать правила ведения войны с другими народами (Дв. 20:10-11)
191 Назначить коэна, который будет наставлять народ перед сражением (Дв. 20:2, 5-7)
192 Устроить отхожее место вне воинского стана (Дв. 23:13)
193 Каждый боец должен иметь лопатку (Дв. 23:10, 14)
194 Возвращать похищенное (Ваик. 5:23)
195 Давать цдаку и поддерживать бедняков (Дв. 15:7-8, Ваик. 25:35-36)

197 Давать взаймы бедняку (Шмот 22:24)

200 Выдавать плату наёмному работнику в тот же день (Дв. 24:15)

201 Дв. 23:25-26 Наёмный работник может есть от плодов, которые он обрабатывает
202 Шмот 23:5 Снимать поклажу с упавшей скотины
203 Дв. 22:4 Нагружать поклажу на скотину, если её хозяину нужна помощь
204 Шмот.23:4, Дв. 22:1 Возвращать пропажу её владельцу
205 Ваик. 19:17 Предупреждать и упрекать совершающего проступок или задумавшего совершить таковой
206 Ваик. 19:18 Любить ближнего, как самого себя
207 Дв. 10:19 Любить герим (новообращенных)
208 Ваик. 19:36 Выверять измерительные инструменты
209 Ваик. 19:32 Уважать мудрецов и вставать перед ними
210 Шмот 20:12 Уважать родителей
211 Ваик. 19:3 Трепетать перед родителями
212 Бер. 9:7 Плодиться и размножаться, и стремиться к продолжению рода
213 Дв. 24:1 Совершать кидушин (обручение)
214 Дв. 24:5 Муж должен оставаться вместе с женой в течение первого года супружеской жизни
215 Бер. 17:10 Делать обрезание
216 Дв. 25:5-6 Совершать ибум (левиратный брак)

218 Дв. 22:28-29 Насильник обязан жениться на изнасилованной им девушке
219 Дв. 22:19 Закон о «моци шем ра» (клевета)
220 Шмот 22:16 Закон о соблазнителе (мефате)

222 Дв. 24:1 Производить развод посредством разводного письма (гет)

224 Дв. 25:2 Наказывать плетью за определённые преступления

226 Шмот 21:20 Казнить мечом за определённые преступления
227 Шмот 21:15 Казнить удушением за определённые преступления
228 Ваик. 20:14 Казнить сожжением за определённые преступления
229 Дв. 22:23-24 Побивать камнями за определённые преступления
230 Дв. 21:22 Вешать тела некоторых из казнённых по приговору суда
231 Дв. 21:23 Хоронить казнённых по приговору суда в день казни

237 Шмот 21:28, Шмот 21:32 , Шмот 21:35, Шмот 21:36 Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом быком
238 Шмот 21:33, Шмот 21:34 Рассматривать судебные дела об ущербе, нанесённом ямой
239 Шмот 21:37, 22:1-3 Закон о воре
240 Шмот 22:4 Закон о потраве поля
241 Шмот 22:5 Закон о поджоге
242 Шмот 22:6, Шмот 22:7 Закон о принявшем бесплатно на хранение (шомер хинам)
243 Шмот 22:9 Законы о принявшем на хранение за плату (шомер бэ-схар) и об арендаторе (сохер)
244 Шмот 22:13 Закон об одалживающем (шоэль)
245 Ваик. 25:14 Законы купли-продажи
246 Шмот 22:8 Рассматривать тяжбу между обвинителем и ответчиком
247 Дв. 25:11-12 Спасать преследуемого от руки преследующего его убийцы
248 Бем. 27:8-11 Законы о наследовании

Запрещающие заповеди

1 Исход 20:2 Не допускать мысли, что есть другие боги, кроме Всевышнего
2 Исход 20:3 Не создавать изваяния для поклонения
3 Ваик. 19:4 Не изготавливать идолов даже для других
4 Шмот 20:19 Не делать скульптурные изображения человека
5 Шмот 20:4 Не поклоняться идолам
6 Шмот 20:4 Не служить идолам любыми путями
7 Ваик. 18:21 Не передавать своих детей для служения Молеху
8 Ваик. 19:31 Не совершать ритуал вызывания душ умерших
9 Ваик. 19:31 Не совершать ритуал гадания
10 Ваик. 19:4 Не обращаться к идолослужению и не изучать его
11 Дв. 16:22 Не делать культовые обелиски
12 Ваик. 26:1 Не изготавливать каменные настилы для поклонения ниц
13 Дв. 16:21 Не сажать деревья в Храме или возле жертвенника
14 Шмот 23:13 Запрет клясться именем идола
15 Дв. 13:14 Не призывать служить идолам
16 Дв. 13:12 Не искушать служить идолам
17 Дв. 13:9 Запрет искушаемому любить искусителя
18 Дв. 13:9 Не прощать искусителя
19 Дв. 13:9 Не спасать искусителя
20 Дв. 13:9 Не оправдывать искусителя
21 Дв. 13:9 Не скрывать вину искусителя
22 Дв. 7:25 Не извлекать выгоду из украшений для идола
23 Дв. 13:17 Не отстраивать «отторгнутый город»
24 Дв. 13:18 Не пользоваться имуществом «отторгнутого города»
25 Дв. 7:26 Не использовать что-либо связанное с идолослужением
26 Дв. 18:20 Не пророчествовать от имени идола
27 Дв. 18:20 Не лжепророчествовать
28 Дв. 13:4 Не прислушиваться к словам лжепророка
29 Дв. 18:22 Не трепетать перед лжепророком
30 Ваик. 20:23 Не следовать путями других народов
31 Дв. 18:10 Не ворожить
32 Дв. 18:10; Ваик. 19:26 Не заниматься астрологией
33 Дв. 18:10; Ваик. 19:26 Не верить в приметы
34 Дв. 18:10 Не заниматься магией
35 Дв. 18:10 Не произносить заклинания
36 Дв. 18:10 Не обращаться к тому, кто вызывает души умерших
37 Дв. 18:10 Не обращаться к гадателю
38 Дв. 18:10 Не вызывать души умерших
39 Дв. 22:5 Не надевать женщинам мужскую одежду
40 Дв. 22:5 Не надевать мужчинам женскую одежду
41 Ваик. 19:28 Не делать татуировку
42 Дв. 22:11 Не надевать шаатнез (смесь шерсти и льна)
43 Ваик. 19:27 Не выбривать виски
44 Ваик. 19:27 Не бриться лезвием
45 Дв. 14:1; Ваик. 19:28 Не царапать своё тело
46 Дв. 17:16, 28:68; Шмот 14:13 Не селиться в Египте
47 Бем. 15:39 Не допускать идеи, противоречащие мировоззрению Торы
48 Дв. 7:2 Не заключать союз с идолопоклонниками
49 Дв. 20:16 Не оставлять в живых кого-либо из «семи народов» (хеттов, гергесеев, аморреев, хананеев, ферезеев, евеев и иевусеев)
50 Дв. 7:2 Не быть милосердным к идолопоклонникам

51 Шмот 23:33 Не предоставлять идолопоклонникам возможность селиться в нашей стране
52 Дв. 7:3 Не вступать в брак с идолопоклонниками
57 Дв. 20:19 Не вырубать плодовые деревья во время осады города
58 Дв. 7:21, 3:22 Не бояться врага во время войны
59 Дв. 25:17, 19 Не забыть то, что сделали нам потомки Амалека
60 Шмот 22:27 Не проклинать Имя Всевышнего
61 Ваик. 19:12 Не нарушать слова клятвы
62 Шмот 20:6 Не клясться напрасно
63 Ваик. 22:32, 18:21 Не осквернять Имя Бога
64 Дв. 6:16 Не подвергать сомнению обещания и предостережения Бога, выраженные пророком
65 Дв. 12:4 Не разрушать дома служения Богу, не уничтожать книги пророков, не стирать святые имена и т. п.
66 Дв. 21:23 Не оставлять тело повешенного преступника ночью на дереве
83 Шмот 30:33 Не изготовлять масло, подобное маслу для помазания
85 Шмот 30:37 Не изготовлять смесь, подобную по составу смеси для воскурений
86 Шмот 25:15 Не извлекать шесты для переноски Ковчега Завета из колец
87 Шмот 28:28 Не отделять хошен от эфода

101 Ваик. 22:28 Не резать животное и его детёныша в один день
109 Ваик. 27:33 Не продавать животное, отделённое в десятину

115 Шмот 23:18, 34:25 Не резать пасхального ягнёнка, не уничтожив предварительно весь хамец

125 Шмот 12:9 Не есть жертву Песах сваренной или недопечёной, а только прожаренной на огне
126 Шмот 12:45 Не угощать иноземца мясом жертвы Песах
127 Шмот 12:48 Не угощать необрезанного мясом жертвы Песах
128 Шмот 12:43 Не угощать мясом жертвы Песах еврея, перешедшего в другую веру

152 Дв. 26:14 Не расходовать деньги, на которые был выкуплен маасер шени, на что-либо, кроме еды и питья
153 Ваик. 22:15 Не есть тэвель (урожай, от которого еще не отделены десятины)
154 Шмот 22:28 Не изменять порядок отделения даров от нового урожая

157 Бем. 30:3 Не нарушать своё обязательство, произнесённое вслух, даже без упоминания имени Всевышнего
158 Ваик. 21:7 Запрет коэну жениться на блуднице
159 Ваик. 21:7 Запрет коэну жениться на халала (опороченной)
160 Ваик. 21:7 Запрет коэну жениться на разведённой
161 Ваик. 21:14 Запрет первосвященнику жениться на вдове
162 Ваик. 21:15 Запрет первосвященнику вступать в близость с вдовой, даже не беря её в жёны

166 Ваик. 21:1-3 Запрет коэну становится тамэ, участвуя в погребении кого-либо, кроме ближайших родственников
167 Ваик. 21:11 Запрет первосвященнику находиться под одной крышей с умершим
168 Ваик. 21:11 Запрет первосвященнику становиться тамэ от умершего
169 Дв. 18:1-2 Запрет левитам брать надел в Эрец-Исраэль

171 Дв. 14:1 Не рвать волосы на голове, скорбя по умершим
172 Дв. 14:7-8 Не есть мясо «нечистого» скота и «нечистых» диких животных
173 Ваик. 11:10-11 Не есть от «нечистых» рыб
174 Ваик. 11:13 Не есть мясо нечистых птиц
175 Дв. 14:19 Не есть летающих насекомых
176 Ваик. 11:41 Не есть ползающих насекомых
177 Ваик. 11:44 Не есть насекомых, размножающихся неполовым путём
178 Ваик. 11:42 Не есть насекомых, которые рождаются внутри семян или плодов, а затем выбираются на поверхность
179 Ваик. 11:43 Не есть любых пресмыкающихся и насекомых
180 Дв. 14:21 Не есть падаль
181 Шмот 22:30 Не есть трефа (раненое животное)
182 Дв. 12:23 Не есть от живого животного
183 Бер. 32:33 Не есть седалищное сухожилие животных
184 Ваик. 7:26 Не употреблять в пищу кровь
185 Ваик. 7:23 Не есть хелев (запрещённый жир)
186 Шмот 23:19 Не варить мясо в молоке
187 Шмот 34:26 Не есть мясо, сваренное в молоке
188 Шмот 21:28 Не есть мясо быка, приговорённого к побиению камнями
189 Ваик. 23:14 Не есть хлеб нового урожая до конца дня 16 Нисана
190 Ваик. 23:14 Не есть сушёные зёрна нового урожая до конца дня 16 Нисана
191 Ваик. 23:14 Не есть зёрна из свежих колосьев до конца дня 16 Нисана
192 Ваик. 19:23 Не есть плодов-«первенцев» от очень молодого фруктового дерева
193 Дв. 22:9 Не есть килаим (смешанные)
194 Дв. 32:38 Не пить вино, посвящённое идолам
195 Ваик. 19:26; Дв. 21:19-20 Не быть с юных лет обжорой и пьяницей
196 Ваик. 23:29 Не есть в Йом Кипур
197 Шмот 13:3 Не есть хамец в Песах
198 Шмот 12:20 Не есть (в Песах) продукты, в которых замешан хамец
199 Дв. 16:3 Не есть хамец после полудня 14 Нисана
200 Шмот 13:7 Не оставлять хамец в своих владениях в Песах

201 Шмот 12:19 Не оставлять хамец в своих владениях, даже если оно принадлежит другому человеку
202 Бем. 6:2-3 Запрет назиру пить вино и виноградный сок
203 Бем. 6:2-3 Запрет назиру есть виноград
204 Бем. 6:2-3 Запрет назиру есть изюм
205 Бем. 6:4 Запрет назиру есть зёрнышки винограда
206 Бем. 6:4 Запрет назиру есть кожицу винограда
207 Бем. 6:7 Запрет назиру прикасаться к мёртвому
208 Бем. 6:6 Запрет назиру находиться под одной крышей с умершим
209 Бем. 6:5 Запрет назиру сбривать волосы с головы
210 Ваик. 23:22 Не сжинать весь урожай целиком
211 Ваик. 23:22 Не подбирать упавшие колоски, оставляя их беднякам
212 Ваик. 19:10 Не собирать все грозди с виноградной лозы
213 Ваик. 19:10 Не подбирать упавшие ягоды, оставляя их беднякам
214 Дв. 24:19 Не подбирать снопы, забытые при сборе урожая
215 Ваик. 19:19 Не засевать поле килаим (смешанные)
216 Дв. 22:9 Не высевать зерновые культуры и овощи в винограднике
217 Ваик. 19:19 Не скрещивать разные виды животных
218 Дв. 22:10 Не использовать для работы разные виды животных вместе
219 Дв. 25:4 Не препятствовать рабочему скоту есть подножный корм
220 Ваик. 25:4 Не обрабатывать землю в седьмой год
221 Ваик. 25:4 Не ухаживать в седьмой год за плодовыми деревьями
222 Ваик. 25:5 Не собирать урожай в седьмой год
223 Ваик. 25:5 Не собирать урожай плодов в седьмой год
224 Ваик. 25:11 Не обрабатывать землю в йовель (50-й год)
225 Ваик. 25:11 Не собирать урожай йовеля
226 Ваик. 25:11 Не собирать в йовель урожай плодовых деревьев
227 Ваик. 25:23 Не продавать землю безвозвратно
230 Дв. 15:2 Не взыскивать долги в седьмой год
231 Дв. 15:9 Не отказывать в ссуде из-за приближения седьмого года
232 Дв. 15:7 Не уклоняться от оказания материальной помощи неимущим

234 Шмот 22:24 Не требовать возврат долга, если известно, что должник не в состоянии его вернуть
235 Ваик. 25:37 Не давать взаймы под проценты
236 Дв. 23:20 Не брать в долг под проценты
237 Шмот 22:24 Не способствовать заключению сделки, подразумевающей выплату долга с процентами
238 Ваик. 19:13 Не притеснять наёмного работника, задерживая его зарплату
239 Дв. 24:10 Не брать у должника залог силой
240 Дв. 24:12 Запрет заимодавцу удерживать у себя залог в час, когда он необходим должнику
241 Дв. 24:17 Не брать залог у вдовы
242 Дв. 24:6 Не брать в залог утварь, предназначенную для приготовления пищи

244 Ваик. 19:11 Не похищать деньги и имущество
245 Ваик. 19:13 Не грабить
246 Дв. 19:14 Не захватывать принадлежащие другим участки земли
247 Ваик. 19:13 Не задерживать выплату долга
248 Ваик. 19:11 Не отрицать долги, которые обязан выплатить
249 Ваик. 19:11 Не клясться ложно, отрицая свои долги
250 Ваик. 25:14 Не обманывать друг друга в торговле

251 Ваик. 25:17 Не обижать друг друга речами
252 Шмот 22:20; Ваик. 19:33 Не обижать гера речами
253 Шмот 22:20 Не обманывать гера в сделках

256 Шмот 22:21 Не притеснять вдов и сирот

266 Дв. 5:18 Не привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому
267 Дв. 23:26 Запрет наёмному работнику есть во время работы плоды с поля или с деревьев сада, в котором он работает
268 Дв. 23:25 Запрет наёмному работнику уносить с собой плоды урожая, сверх того, что ему разрешено есть по окончании сбора на месте работы
269 Дв. 22:1, 3 Не оставлять без внимания потерянную кем-то вещь
270 Шмот 23:5 Не оставлять без помощи путника, у которого упала вьючная скотина
271 Ваик. 19:35 Не мошенничать при обмере земли и при взвешивании товаров
272 Дв. 25:13-15 Не содержать в своём владении неверные гири и другие мерные инструменты
273 Ваик. 19:15 Запрет судье вершить несправедливый суд
274 Шмот 23:8 Запрет судье принимать подарки
275 Ваик. 19:15 Запрет судье лицеприятствовать одной из сторон
276 Дв. 1:17 Запрет судье выносить оправдательный приговор из страха перед преступником
277 Шмот 23:3 Запрет судье выносить приговор из жалости в пользу бедняка
278 Шмот 23:6 Запрет судье судить о человеке предвзято, даже когда известно, что он нечестивец
279 Дв. 19:21, 13 Запрет судье проявлять снисхождение к тому, кто убил или ранил человека непреднамеренно
280 Дв. 24:17 Не вершить несправедливый суд в отношении геров и сирот
281 Шмот 23:1 Запрет судье выслушивать претензии одной из тяжущихся сторон в отсутствие другой
282 Шмот 23:2 Не выносить смертный приговор, если перевес всего в один голос
283 Шмот 23:2 Запрет судье выносить решение, опираясь лишь на мнение и авторитет другого судьи
284 Дв. 1:13 Не назначать судьёй человека недостаточно сведущего в законах Торы
285 Шмот 20:16; Дв. 5:17 Не лжесвидетельствовать
286 Шмот 23:1 Не принимать свидетельские показания от нечестивца
287 Дв. 24:16 Не принимать свидетельство родственников
288 Дв. 19:15 Не выносить приговор на основании слов одного свидетеля
289 Шмот 20:13;Дв. 5:17 Не убивать друг друга
290 Шмот 23:7 Запрет суду выносить наказание, опираясь на улики и логический анализ происшествия
291 Бем. 35:30 Запрет свидетелю высказывать своё мнение по тому делу, где он выступает в качестве свидетеля
292 Бем. 35:12 Не убивать преступника без суда и следствия
293 Дв. 25:12 Не щадить жизнь преследователя
294 Дв. 22:25-26 Не наказывать того, кто был принуждён к преступлению
295 Бем. 35:31 Не принимать выкуп за преступника, совершившего умышленное убийство
296 Бем. 35:32 Не принимать выкуп за совершившего неумышленное убийство, чтобы освободить его от изгнания
297 Ваик. 19:16 Не оставлять еврея в смертельной опасности
298 Дв. 22:8 Не оставлять в наших поселениях и домах источники повышенной опасности
299 Ваик. 19:14 Не подводить друг друга недобросовестными советами
300 Дв. 25:3 Запрет судье назначать, а судебному исполнителю наносить такие удары бичом, которые могут привести к смерти

301 Ваик. 19:16 Не распространять сплетни и клевету
302 Ваик. 19:17 Запрет ненавидеть друг друга
303 Ваик. 19:17 Не позорить друг друга
304 Ваик. 19:18 Не мстить друг другу
305 Ваик. 19:18 Не проявлять злопамятность
306 Дв. 22:6 Не брать птицу вместе с птенцами или яйцами
307 Ваик. 13:31-33 Не сбривать волосы на язве
308 Дв. 24:8 Не срывать с кожи признаки проказы

310 Шмот 22:17 Не оставлять в живых колдуна
311 Дв. 24:5 Не отрывать молодого мужа от дома в первый год после свадьбы
312 Дв. 17:11 Не прекословить решению бейт-дина (Сангедрин)
313 Дв. 13:1 Не прибавлять что-либо к Торе
314 Дв. 13:1 Не убавлять что-либо от Торы
315 Шмот 22:27 Не проклинать судью
316 Шмот 22:28 Не проклинать наси (начальствующего)
317 Ваик. 19:14 Не проклинать еврея
318 Шмот 21:17 Не проклинать родителей
319 Шмот 21:15 Не бить родителей
320 Шмот 20:9 Не совершать работу в шаббат
321 Шмот 16:29 Не отдаляться в шаббат за пределы 2000 локтей от города
322 Шмот 35:2-3 Не карать преступников в шаббат
323 Шмот 12:16 Не совершать работу в первый день Песаха
324 Шмот 12:16 Не совершать работу в седьмой день Песаха
325 Ваик. 23:21 Не совершать работу в Ацерет
326 Ваик. 23:24-25 Не совершать работу в Рош Ха-Шана
327 Ваик. 23:34-35 Не совершать работу в первый день Суккот
328 Ваик. 23:36 Не совершать работу в Шмини Ацерет
329 Ваик. 23:27-28 Не совершать работу в Йом ха-кипурим
330 Ваик. 18:7 Не вступать в близость с матерью
331 Ваик. 18:8 Не вступать в близость с женой отца
332 Ваик. 18:9 Не вступать в близость с сестрой
333 Ваик. 18:11 Не вступать в близость с дочерью отца от другой жены
334 Ваик. 18:10 Не вступать в близость с дочерью сына
335 Ваик. 18:10 Не вступать в близость с внучкой от дочери
336 Ваик. 18:10 Не вступать в близость с дочерью
337 Ваик. 18:17 Не брать в жёны женщину и её дочь
338 Ваик. 18:17 Не брать в жёны женщину и её внучку от сына
339 Ваик. 18:17 Не брать в жёны женщину и её внучку от дочери
340 Ваик. 18:12 Не вступать в близость с сестрой отца
341 Ваик. 18:13 Не вступать в близость с сестрой матери
342 Ваик. 18:14 Не вступать в близость с женой брата отца
343 Ваик. 18:15 Не вступать в близость с женой сына
344 Ваик. 18:16 Не вступать в близость с женой брата
345 Ваик. 18:18 Не вступать при жизни жены в близость с её сестрой
346 Ваик. 18:19 Не вступать в близость с нидой
347 Ваик. 18:20 Не вступать в близость с замужней женщиной
348 Ваик. 18:23 Не вступать в близость с животными
349 Ваик. 18:23 Запрет женщине вступать в близость с животными
350 Ваик. 18:22; Дв. 23:18 Запрет мужчине вступать в близость с другим мужчиной
351 Ваик. 18:7 Не вступать в близость с отцом
352 Ваик. 18:14 Не вступать в близость с братом отца
353 Ваик. 18:6 Запрет проявлять знаки интимной близости по отношению к лицам, с которыми близость запрещена
354 Дв. 23:3 Запрет мамзеру вступать в близость с еврейкой
355 Дв. 23:18 Не вступать в близость с женщиной без брачного договора
356 Дв. 24:1-4 Не возвращать прежнюю жену, если, получив развод, она успела побывать замужем (или хотя бы в близости) за другим
357 Дв. 25:5 Не вступать в близость с йевама [жена брата]
358 Дв. 22:28-29 Запрет мужчине-насильнику разводиться со своей женой (своей жертвой)
359 Дв. 22:19 Запрет давать развод жене, если муж ложно заявил, что не нашёл у неё следов девственности

363 Дв. 17:15-16 Запрет царю содержать слишком много лошадей
364 Дв. 17:17 Запрет царю иметь большое число жён
365 Дв. 17:17 Запрет царю преумножать свою личную казну

Ребе призывал их совершать скромные дела, в частности зажигать субботние свечи.
- Не вступайте в споры, не тоните в философствовании, давайте людям действовать, а говорить будем потом, - повторял он снова и снова.
- Людей изменяют не доводы и не философия. Людей изменяет дело. Начните что-то делать, и весь ваш взгляд на мир изменится,- настаивал Ребе.
Делайте добро, а выяснять зачем не так уж важно.

1 уровень. Способность к причинно-следственному мышлению.

IQ, умение решать логические задачи. На этот уровень не поднимется большое количество людей, но большинство занятых более-менее интеллектуальным трудом этот уровень смогут потянуть. Это уровень школьной алгебры средних классов.

2. Способность к системному мышлению.

Это понимание того, что исходное действие может вызывать одно следствие при одних условиях, и вызывать другое следствие при других условиях или в другой системе координат. Без этого при минимально меритократической системе не выбиться в руководители, это базовый уровень умности любого руководителя. Это геометрия Лобачевского или основа теории относительности, на уровне понимания принципов. Это последний уровень, куда можно забраться интуитивно, без специальных знаний.

3. Понимание контекста/домена.

Это уровень понимания применимости тех или иных принципов в рамках изученного контекста. Это уровень хорошего знания одной системы координат, чтобы понимать что в ней сработает и приведет к искомому результату, а что скорее всего не сработает. Это подразумевает глубокое знание истории искомой системы, знание и мотивацию основных игроков, требует умения понять и принять культуру, писаные и неписаные правила. Это уровень успешных руководителей-практиков.

4. Мультиконтекстность.

Знание множества доменов, культур и систем и разных законов в них. Умение выделять общее, умение за счёт опыта анализировать новые культуры и системы и быстро в них ориентироваться. Понимание зависимости принципов работы законов в системах. Понимание причин применимости методов управления в одних системах и неприменимости их в других. Самое главное - умение доказать это действенно. Это уровень выдающихся руководителей. К логике и математике добавляются культурология, история, актерство для коммуникации и достижения необходимой цели, умение определить уровень собеседника и подстроиться под его систему координат. Понимание границ своего знания.

5. Мудрость - высший уровень.

Понимание общих принципов существования мира, законов жизни. Понимание цикличности и конечности любых начинаний, отсюда мысли не только о продуктивном действии, но и о уместности этого действия в контексте жизненного цикла организации/системы. Стремление к отстраненному наблюдению с ограниченным вмешательством. Работа по ключевым точкам психологии людей с личными целями. Драматургия жизни. Уровень учителей.

Парадокс в том, что на пятый уровень можно попасть, даже не попадая на первый. Иногда надо просто пожить. Через опыт наблюдения за бесчисленными взлетами и падениями всего на свете,

(с) Sergei Lavrinenko